清代诗人介石在诗中说：“桃花雨过菜花香，隔岸垂柳绿粉墙。斜日小楼栖燕子，清明风景好思量。”作为二十四节气中的第五个节气，清明一般在公历4月5日左右来临，水至美则清，日月双悬则曰明，天地之间，温暖晴和，是时清明。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。二十四节气大多用物候来记录节气，如芒种，小暑，寒露等，而采用形容词来定义，清明是二十四节气中唯一的一个。清明节，是二十四节气中最美的节令，在这个美得令人心悸的时节里，有明丽的天空，清新的空气和花枝招展的田野。有沾衣欲湿的杏花雨和吹面不寒的杨柳风无声濡润的绿树幽簧，竹篱茅舍以及田坎上肩扛犁铧手持耕鞭的壮汉。清明的梦，格外香甜，无边的春潮卷裹着花草树木的芬芳及田园山水的灵秀，不停地在人们的梦境中翻滚。虽然夜半有顽皮的风推开窗子，强行把蛙声送进屋，将梦中人残留的诗情画意涤洗得干干净净，但也有温情的雨悄悄唤出一街花伞，悄悄在长裙秀发中渲染出一幅摄人心弦的淡墨画，长发飘飘，问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
那就聊聊清明节的形成，下面转入轻松话题。曾几何时，你可给老师发过，清明节快乐。小明，滚出去。不过要说在古代，清明节还真是一个愉快的日子。而清明节，离不开上巳节，寒食节。这三者关系高清，清明节也就差不多搞清楚了。在古代，上巳节绝对是节日中的全能型选手，上管妖魔鬼怪，下管男欢女爱，专怼不人不鬼，主治不孕不育，俩字，强。就说我们的伟大皇帝汉武帝，在上巳节当天求子，努力生娃。上巳节当天主要活动之一是招魂辟邪，因为传说柳条自带驱邪功能，所以成了招魂的重要道具，于是在上巳节这天人们会编柳条，折柳条戴在身上。除了招魂，上巳节还有一个很嗨皮的活动，就是在巫师的指导下，洗冷水澡，左三圈，右三圈，脖子扭扭，扭断了，屁股扭扭，兄台，肥皂掉了。这项集体洗浴活动有个专有名词：柭戏。既然是大型群体露天混浴，自然免不了男女勾搭，“你看我的八块腹肌，可还满意？”“腹肌没看到，看到三个圈圈。”利用这个契机，男男女女自然有很多牵手成功的，非诚勿扰。“你是疯儿，我是傻，缠缠绵绵上天去”肯定就是这个时间的主旋律了，所以上巳节自带相亲大会功能的节日，自然博得了靓男俊女的青睐，私奔也没人搭理，简直天堂有没有啦。总之，这是一个从根本上解决人民群众需求的节日，很快受到官方认可，走上人生巅峰。“哎，对面的胖子，别挡着我看姑娘。”“老娘胖吃你家米了，喝你家水了。”而寒食节一般在冬至后105天，这个节日比较有意思，传说起源于一个故事，春秋时期，晋国落魄公子重耳流亡国外，没得吃喝，“一只羊，两只羊，三只羊，喜洋洋，美羊羊，涮羊肉”，不行，饿抽抽了。跟随他的小伙伴介子推听到主公饿了，没个啥吃的，说时迟那时快，拿着刀犹豫一下，是割主公大腿呢还是屁股，重耳一转身，刀扎进介子推的大腿上，“介公，你这是干啥呢？我给你拔出来吧。”“啊，不用。”“那我给你再回去吧。”“啊，不用。”“哦，那我再拔出来吧。”“主公，请你吃个火腿。”最后晋文公重耳回去出任晋国董事长，封赏功臣忘了介子推，他也不介意，晋文公想起来以后，就想请他出山，介子推就带着老娘躲进深山老林里，“娘，那娃又想吃火腿了。”重耳坚持要把介子推请出来报答他，于是利用热胀冷缩的原理，想把他从山里崩出来，“麻溜的，三缺一，不来放火呀。”“妈，三缺一呀，去不？”“玩总输，坑钱。不去。”“八筒。”“碰”，“妖姬”，“糊了”。“糊了就糊了，嚷嚷啥，能赖账不成。”“介子推糊了。”重耳非常后悔，为了纪念介子推，他下令所有人一段时间内不准吃热食，只能吃冷饭。“敢吃烤肉剁手呀。”“双十一，老板，你知道最该打折的是什么？”“最该打折自己的手。”寒食节就这么诞生了。到寒食节这个时候，刚刚过完热闹的上巳节，加上天天吃冷饭，心情很沉重，于是很容易引起人们的共鸣，“我们这么辛苦，先人们估计也很辛苦，坟头草很久没搭理了，去看看吧。”于是干脆就在寒食节扫墓上坟。“上什么分，不好好学习上什么分，要什么自行车。”像寒食节这种没啥娱乐活动，饿的半死不活的节日，减肥都没力气，“我本事吃的肉，凭啥要减。”这是很不受待见的节日，因此一直到魏晋，都只有北方人才过。到了唐代，民生经济的发展，寒食节被正式定为三天。而寒食节的第三天，就是清明节。清明本来并不是节日，只是个节气，在冬至后的108天，这是个非常吉祥的数字，可是屌丝逆袭路线五花八门，只要棒子挥得好，大闹天宫又何妨。因为上巳节的喜庆热闹，寒食节的寒酸真是让人无法直视，至于清明，呵呵，放假都不想过，这种清苦的日子可是持续好长一段时间，直到一个王朝的降临，钻石王老五的唐朝，有钱任性，社会风俗极为开放，而这种人过节日也非常好爽，逢节就放假，不是正在放假，就是已经放假，任性。就连清明节日都能过出春节的感觉。“听说你妈死了。”“对呀，我好伤心呀。”“很好，我们来庆祝一下。”所以你要是穿越回唐朝，你就会看到，清明节怎么如此猖狂，上一秒哭的跟狗一样，下一秒怎么就大快朵颐。由于过于开放，总是让人觉得不爽，因此官方决定整治寒食节，严禁在坟头搞娱乐活动。“死的是谁？”“你妈”“那跟你有鸡毛关系。”“死的是谁？”“我妈”“死的你妈那你哭啊，你管我呢？”“死的是谁？”“我们共同的妈”“妈，我给您烧纸了，你看我瘦的，你肯定心疼我，我吃饭去了。”民众都不搭理政府，反而玩的更嗨了。清明就要放假，而且七天假期，并且是不会堵车的七天假期。“为什么不会堵车，人那么多？”“你是不是洒。没有高速啊”面对七天长假，你跟我说什么上巳节有公共洗浴，有相亲，啥能比放假重要。而且到了宋代时期，理学兴城，著名理学大师朱熹老夫子提出“存天理，灭人欲”的思想主张，简单来说就是“结婚了没有，就敢牵手，哎，胖子，说你呢，往哪亲呢，礼钱给了没有啊。不要脸。”相亲，混浴，都做梦吧，所以上巳节最吸引人们的活动没有了，那这个节日就逐渐被人们遗忘了。而清明节，因为是寒食节的最后一天，纯粹以玩乐为目的，寒食节扫墓吃冷饭不能放弃，那就到清明好好嗨。清明节完成逆袭，终于成为人们最喜闻乐见的节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”你当杜牧看着杏仁愁苦，那是刚刚过完寒食节，准备去整两口的。“小朋友，你这牛不错，能给吃一口不？”“我这牛鞭子能抽死你信不？”
“寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。”寒食过后即为清明。清明因其风，温风如酒，清香而明洁。古代将清明分为三候：清明之日，桐始华；又五日，田鼠化为鴽；又五日，虹始见。说的就是清明时节白桐花开始绽放花蕾，“胧月上山馆，紫桐纯好阴。可惜黯淡色，无人知此心。”桐花，年年怨春意，不竞桃杏林，遍地开放的桐花芬芳漫天，煞是惹人喜爱。喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，而鴽鸟则感应到万物清明，出来呼吸新鲜空气，雨后的天空中可以见到彩虹了，虹是阴阳交汇之气，日照雨滴而虹生，清明末到谷雨节气，雨量增加，气温上升，空气中的含水量增加，在明朗天气，彩虹便应时而生。
破暖轻风、弄啨微雨，欲无还有。卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳鹙。玉佩丁东别后。怅佳期、参差难又。名缰利锁，天还知道，和天也瘦。花下重门，柳边深巷，不堪回首。念多情但有，当年皓月。清明节的哀思和惆怅体现的淋漓尽致。在古人的心中，花鸟可以传情，山水可以达意。清明时节的花信风是一候桐花，梧桐是中国古老的树种，实用价值广泛。桐花是清明“节气”之花，“清明之日桐始华”，是自然时序的物候标记，三春之景到清明绚烂至极致，但同时盈虚有数、由盛转衰。桐花因此而成为两种悖反意趣的承载。唐代李商隐在诗《韩冬郎即席为诗相送》中写道：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。”牛李党争中的李商隐因为才情同时得到两党的青睐，却又被两党所误会，只能夹缝中求生存。而桐花的这种愿与桃李争艳的品性，也反映了诗人不甘心屈服，同命运抗争的果敢精神。二候麦花，小麦的花排列为复穗状花序，通常称作麦穗。穗轴的每节上着生一个小穗，麦花开放的时间很短暂，5—30分钟就凋谢，被称为“轻化细细”“万顷雪光”的“寿命最短之花”。著名诗人范成大在诗中说：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。”三候柳花。据《花志》载：柳花为落叶乔木柳树的花，柳的花都是单性花。花没有花被，只有一个鳞片。柳花色彩不鲜明，但具有蜜腺，是借着花蜜来引诱昆虫传布花粉的，所以它是虫媒花。范成大在诗中云：“客去钩窗咏小诗，游丝撩乱柳花稀。微风尽日吹芳草，蝴蝶双双贴地飞。”体现的就是柳花开放时的勃勃生机。另有杨万里先生也写诗歌颂：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”童年的美好记忆与自然之景相结合，温馨感觉渐渐袭来。
清明最重要的活动就是祭祀扫墓，清明祭扫，历来为人们所看重。“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。”日复一日，年复一年，在一个特定的日子里来到神圣的墓地、陵园，面对那些已经长眠于地下的亲人们，你不仅能听见生者对逝者那如泣如诉的哀悼，更会默默地祝愿驾鹤西去的亲人在天国里安身立命，而这就是中国式的孝道借助祭扫实现的一种传统文化的延伸。人是有着丰富情感的生灵，人在感怀中方知生命的意义，存在的价值，通过这样的方式交流沟通，炎黄子孙厚重的历史便有了人性的温度。庄子认为，人不必执着于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于自然的归宿。人从哪里来？又到哪里去？这是千百年来人类潜藏于心底本能的疑惑和叩问。如今，面对着红尘滚滚、物欲横流的现实生活，还有多少人能够做到心灵的“清明”？珍惜一生中得到的和拥有的一切，大彻大悟地明白有情相守才是家，从此行为坦荡，心灵清明，自觉追求生如夏花之绚烂、死如秋叶之静美的人生境界，这才是对发轫于华夏历史深处清明文化的最好传承和诠释。
我们不仅仅探寻在清明节寻求先民，认祖归宗的祭扫意义，同时，对于先辈的努力付出，我们也时刻铭记于心。1937年8月2日，25岁中国空军飞行员张锡祜在给父亲的最后一封信中写道，“‘阵中无勇非孝也！’儿虽不敏，不能奉双亲以终老，然亦不敢为我中华之罪人，遗臭万年有辱我张氏之门庭，此次出发非比往常内战，生死早置之度外。1937年12月31日，烟火四起，敌机盘旋，他在撤离的粪船上写下家书：“妈妈，你得明白这并不是逃难。我明了我自己的责任，明了中华民族谋自由、独立解放的急切。我是一个音乐工作者，我愿意担起音乐在抗战中伟大的任务，希望把宏亮的歌声震动那被压迫的民族，慰藉那负伤的英勇战士，团结起那一切苦难的人们。”“亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。”这是戴安澜写给妻子的最后一封家书。这些先辈们用鲜血造就了我们如今的幸福生活，我们怎能不珍惜，怎能不对先辈们报以感恩，而这归结起来，就是四个字，“如你所愿。”再次打开这些尘封的抗战家书，依然能读到满目的硝烟和苦难、能读到无尽的思念和牵挂，更能读到以死殉国的毅然决然。铭记那些为了国家、为了民族而牺牲的先烈，铭记今日来之不易的岁月静好，凭吊英雄，就是接过他们心血浇筑而成的红色火把，我辈自强不息。在清明节特别栏目中，听到一个孩子写给先辈的话，觉得有必要跟同仁分享，“老师让我给他写一封信，可是我不知道他叫什么，他在哪里，我又该把信寄往哪里。每年我只能特定时间才能想起他，我的遥远的朋友。有的时候他是农民，有的时候他是工人，有时又是一位老师，爸爸告诉我，他有个不变的名字，烈士。我们在一天天长大，而他却长眠于此，永垂不朽。有的人想牢记他，有的却向忘掉他，有的，可以给他献花，有的，只能埋尸荒野，任风吹雨淋，有的人早就已经做好准备，为了她，可以牺牲一切，而有的人，就只是那么隐没在黑暗里，我的老班长，你可曾听得到我的呼唤。他去了，可是我们不想让他走，他想我们干什么呢？我也不知道，但我知道，他想我们过的更好。他不像我们经历像他一样的苦难。那我可以回答他，如你所愿。”天地英雄气，千秋尚凛然。
总是在清明时节，自觉不自觉地想起很多人，有的时候是一个名字，有的时候是一段细节，有的时候甚至会想起一个电话号码，或者清晰而遥远的一首歌的旋律。记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明。所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？就是这样的血脉之情，就是这样的眷恋，就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云，就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。人们在寒食之后重生新火，本身就是一种辞旧迎新的仪式，象征着新生命，新循环的开始，禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，一阴一阳，一息一生，构成了寒食与清明的内在文化联系。那么清明节吃什么就成了人们共同关心的话题，寒食节与清明节合二为一，冷食就成了这个时间的主食。清明时节，江南一带有吃青团的风俗习惯。青团，用艾草汁或者是浆麦草的汁，拌进糯米粉里，再包裹进豆沙馅儿，不甜不腻，带有清淡却悠长的青草香气。安徽、江西等我国南方省份多在清明节吃清明果。清明果和青团相似，但略有不同。其一，清明果多为饺子型。其二，清明果里面的馅多为五香干、笋干，是咸的；青团则是以豆沙甜口馅为主。其三，清明果通常用鼠曲草，而青团喜欢用艾草。地域不同，自然口味也不同。像是在山西陕西等地，子推饼就是清明节为数不多的熟食，子推饼俗称蒸饼，是山西地方的传统食品，据说已有2500多年的历史。子推蒸饼，相传是等寒食节流传下来的一种熟食，人们为了纪念忠诚坚贞的介子推，就在他死的这一天，不举烟火，也不进热食。
清明时节也是郊游踏青的好日子，此时我国大部分地区天气回暖，气温回升，此时出门踏青，赏青，迎青，既是告慰亡故，也为体会新生。而在遥远的边塞，内蒙古和新疆地区，则体会不到润物细无声的春雨了，反而沙尘天气肆虐，近些年随着绿化措施越来越好，狂风呼啸，沙尘漫天的景象逐渐减少，这也是我们坚持天与人，不相胜的自然观，和谐自然，春满大地。清明有谚语说：“清明要晴，谷雨要雨。”清明去踏青，天空现彩虹。牡丹花正艳，大地忙耕种。在清明时节，正是春播作物出苗的关键时候，各种作物的种子都需要一定的气温和地温，如棉花要求日平均气温稳定在12℃以上，玉米要求稳定在10℃以上，豆类植物则需要稳定在8℃以上，清明前后，种瓜点豆，中华大地一片繁忙的春耕景象。清明时节，麦长三节，多种果花纷纷开放，尤其苹果树的果花，在我国山西南部地区，大片的果园争奇斗艳，此时才是采花粉的关键时期，果农们此时尤为繁忙，而上万亩果花开放的场面，又何止十里桃花所能比拟的。
明前茶，两片芽，清明螺，抵知鹅。草色青青春天到，青团颜色俏。清明时节也是采食螺蛳的最佳时节，此时螺蛳尚未繁殖，肉质肥美，故有清明螺，抵知鹅的说法，过去买不起鹅的人家，下河塘摸盆螺蛳，用清水养两天，夹去尾端，辣椒香料爆炒，鲜香肥美的螺蛳就可以下饭了。另外在广西地区，螺蛳此时正值时令，肉质肥美，螺蛳粉也成了广西地区最为独特的一道地方美食。由柳州特有的米粉，加上酸笋、木耳、花生等配料及适度的酸辣味和螺蛳汤调合而成，具有酸、辣、鲜、爽、烫的风味。螺蛳粉最重要的汤料若是能熬到位，那味道，鲜香绝美，辣劲十足。
我国古代名医孙思邈说过：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”自古清明游，骚客赋闲愁。
四月清明，春回大地，带着家人走进远山近水的田园村落，沐浴清新秀美的春日风光，珍爱世界，学会感恩。人生不长寿，何事不重来？自叹人生短短几十载，不忆往事看祭台。然而身后灵台一柱香，儿孙晚辈情意长。笑呵呵的谈古论今，也许这就是人生的最高境界。
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