“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。”
二零一六年五月，杨绛先生病逝，“我们仨”又团聚了。
第一部： 我们俩老了
梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
杨绛先生做了一个长达万里的梦，她踉跄的脚步，她在古道上的寻寻觅觅，她压抑的悲痛，她心上的血泡，她三里河的家，她心中的“我们仨”。
第二部： 我们仨失散了
剩下我一个，又是老人，就好比日暮穷途的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”？
走上古驿道，在古驿道上相聚又相失。丈夫女儿双双病重，先后离开，杨绛先生当时经历着生命不能承受之重。期颐之年，发出“人生如梦、如梦幻泡影”的慨叹。
第三部： 我一个人思念我们仨
往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。
杨绛先生和钱老在英国牛津求学租房的日子，她眼中那个“拙手笨脚”不谙世事的钱老，她一家三口挤在上海辣斐德路的日子，她眼中的教学“尖兵”、锺书认为的“可造之才”、公公心中的“读书种子”阿媛。而这些，都留她一个人怀念。
读完一书，令人歔欷。杨绛先生用最素的文字记录了他们仨最真的情，感觉只是一位年迈的长者在你面前把他的一生向你娓娓道来。
杨绛先生一家是平凡的，“‘我们仨’其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等，只不过各家各个样罢了”。一家三人与世无争，与人无求，只求能相聚相守在一起，尽力做好自己的事就满足。这样的一家被看成是理想的家庭状态，而这不应是家庭最本源的样子吗？？相爱相守，与世无争，只要家在，生活就在。现代的家庭都太喜欢“与人争夺”了。
死亡可惧可畏，但死亡不是绝望。对杨绛先生来说，这只是与家人的“失散”，“失散”则必有“相聚”之时，“我抱着生命之火取暖，火萎了，我也该走了”，面对生死这样的淡定和从容，才能写出如此动人的《我们仨》。
我们仨团聚了。
