（一）早年的秦国真屌丝
最近电视剧《大秦帝国3崛起》有点小火爆，秦国的形象再次出现在国人的视野中，那么我们就来说说这个后来一统山河的秦王国。讲真，早年的秦国是很惨的。可以说，一穷二白，并且在战国中期有随时被灭国的危险。也许有的人会骂我哗众取宠，故意贬低早期秦国来凸显其后的辉煌，就像现在很多名人出名之后都会渲染早年的悲惨际遇一样，都是套路。但是我觉得我完全没有必要这么做，因为即使我想写文章，历史上寒酸穷鬼的逆袭故事多了去了，没必要生拉上一个国家，多没意思。
秦国年幼的时候“家境贫寒”，我们先来聊聊秦国的出身。西周建国，行的是封建制（是封邦建国，不是后来历史课本里的封建社会），大肆分封诸侯来巩固国家。大部分的功臣贵族都被封了侯爵，而秦国的祖先呢？被封为秦嬴，大概勉强算个大夫吧，封地在今天甘肃回张家川回族自治县的秦亭，面积大概就比乡镇能大那么一点点，啧啧啧，多寒碜。这还不算什么，关键是甘肃在那个时候还不属于中原的势力范围，是未开化地区，与戎狄杂居，所以非常的落后。
机遇来了，周幽王烽火戏诸侯，东周灭亡，平王东迁，历史进入东周时期，在这个时期秦国的祖先秦襄公护驾有功，平王就下诏将整个西戎地区封给秦国。哇，好大的一块土地，只可惜是沦陷区，平王什么意思呢？就是你秦国有种就把沦陷区拿回来，拿回来就是你的，拿不回来那就权当没这事，实际上开了一个空头支票。可是秦国的先君还真带种，秦穆公时期秦国真把西戎给打败了，拓地千里，成为了春秋五霸之一，称霸西戎。
但是当时的中原国家，就是正统的周王亲戚看不上这个爆发户。比如城濮之战，战后诸侯会盟，中原各国，连宋国、陈国这样的小国都被邀请会盟，唯独秦国被排除在外。所以，后来秦孝公在《求贤令》里愤恨的说道，“诸侯鄙秦，丑莫大焉。”
这还不算什么，更可怕的是，秦国进入战国之后开始了不停的内乱。秦怀公被杀，太子（后来的秦献公）被逼的不能继位，接下来的秦出公居然和母后一起被权臣杀害，沉尸河底，本就不发达的秦国彻底破落了。于是诸侯就更看不起这个乡巴佬了，动不动就来欺负欺负这个土老冒，秦国接连的丧城失地，不断的丧师辱国。
战国前期，魏文侯重用李悝率先变法，魏国崛起，率先称霸，夺占了秦国整个河西地区，秦国的首都暴露在魏武卒的兵锋之下，魏国国内也有一批人主张西进，秦国在战国中前期随时有被灭国的危险。
（二）孝公求贤
但秦国的君王并没有因为他国的鄙视就自卑自贱，别人的欺辱反而成为了秦国图强的动力。公元前361年，秦孝公继位，他的第一号文件就是就是《求贤令》，在诏书中他这样说道，“会往者厉、躁、简公、出子之不宁，四世政昏，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。”
中国古代是奉行宗法制的社会，古人都非常敬重自己的祖先，而这位秦孝公居然公然指责自己的先祖，这是需要极大的政治勇气的，好歹是一个国家，居然一点都不给自己留面子。
但我们必须尊敬这位有抱负的君王。是啊，一个国家图强，或者小到一个人图强，首先要做的就是放下所有的虚荣，放下自己的那点面子，承认自己落后，承认自己做的不好，这样的国家，这样的人才有可塑性。面子从来不是自己端出来的，更不是装逼装出来的，而是自己争气争出来的，你不行，你再怎么叫嚣都只是个跳梁小丑，你够强，你站在那不动，别人也自然高看你一眼。这么简单的道理其实太多人不懂，否则也不会有那么多浮夸之徒。但是这位秦孝公懂，所以在这一封求贤诏发布不久，一位旷世奇才便为孝公的真诚所感动，这个人就是商鞅。
（三）商鞅变法-地球上最强大的魔术
关于商鞅怎么来秦国，怎么变法的细节就不多赘述了。我们可以在这里介绍一下变法的内容，中学历史课本里讲过很多，但我觉得内容冗杂又让人难以理解，学生们哇啦哇啦一通背，高考完了以后，就像秦始皇“焚书坑儒”一样，把这些烦人琐碎的东西干脆付之一炬，在此后漫漫人生路上再也不会多看一眼历史课本。这就是咱们国家教育的可悲之处，与秦始皇不同的是，秦始皇的“焚书坑儒”是当权者出于政治目的有意毁灭了自己民族的文化，而当今中国是基于良好的出发点，但使用了错误的教育方式，让国人对自己的文化反感，甚至憎恶，之后自发的远离。可悲，可叹！扯远了，我们言归正传。
当时的秦国的国际社会是什么样子，是战国，大国之间的战争日益惨烈，不是你死就是我活。所以秦国的变法就是将整个国家变成一个战争机器，所有的措施都立足于战。
打仗需要什么，需要粮食啊。所以废领主制，行地主制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。因为早期社会生产力极度落后，人民没有能力自己耕种自己的土地，于是领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。但是战国时代，铁器和牛耕大量使用，生产力发展，人民有能力自给自足耕作自己的土地，谁还愿意集体劳作吃大锅饭呢？
所以秦国行地主制度，简单来说，就是废除井田制，国家承认土地私有，承认个人对土地的所有权和使用权，并且鼓励开垦荒地。这样就大大刺激了人民的生产积极性。农业就搞上来了。
打仗还需要什么，需要国家全面控制地方，以最大限度的调动国家的资源和兵力。所以秦法废分封制，行郡县制。不再分封权臣土地，分封的土地是不受中央直接控制的，而郡县是直属于中央的。这样就加强了中央集权，全面控制整个国家。
打仗还需要什么，需要国家从上倒下都必须服从君王，也就是军政府的首脑，军队的最高长官，而当时的旧贵族他们的爵位是世袭的，君王也不能随意剥夺。所以秦法废世袭制，行任命制。
而任命制的标准呢？一个人依据什么来赐予爵位和官职呢？依靠你在战场上拿几个人头回来，拿一个人头，升爵位一级，赐田一顷，所以秦国的士兵看到敌兵就像看到了元宝，争相杀人斩首，普通百姓为了能改变家族的命运拼命将子弟送上战场，这就是军功爵制。这样的虎狼之师谁不害怕？
这样一来，秦国就变成了一座军营和一座农场，秦国的变法简明扼要的说就是耕战政策。要么玩命种地，要么玩命杀人，这是这么个事。
至于人不人道，当然不人道，儒家人道，讲他妈仁义礼智信，墨家人道，讲兼爱非攻。但是请问，行吗？不行啊，战国时代各国你死我活，打的天昏地暗，各国都是脑袋别在裤腰带上争天下，打到家门口了，刀架在脖子上，天天讲“世界应该多点爱”现实吗？不现实，所以干脆全体国民上刺刀，照死里弄，谁最能打这天下就是谁的。我们总是谩骂秦国的残忍，典型的案例就是秦赵长平之战，秦国一下子活埋了40万手无寸铁的投降士兵。但是从国家层面来说，如果秦国不把自己变成那个最能杀人的野兽，结果自己打了败仗，六国能放过自己的士兵吗？不会，这是大环境所决定的，七国争霸最终只能有一个赢家，不是你死就是我活。
商鞅是法家思想的代表人物，法家的核心思想就是专制集权，手段无非高官厚禄和严刑峻法，所以秦法好吗？不好，惨绝人寰，毫无人性，儒家好吗？好的很，克己复礼，讲大爱。但是谁最适合当时的战争环境呢？
显然是法家。所以最适合的才是最好的，这条名言不仅仅只试用于恋爱，同样适用于很多事情。
（四）从秦国崛起到屌丝逆袭
商鞅变法之后130多年后，秦王国终于变成了秦帝国，消灭了六国，廓清天下。一个大屌丝，何以逆袭。要地盘没地盘，要人没人，经济基本靠放羊放牛，文化极度落后，身边也没什么有钱的朋友，只有一堆更野蛮的胡人，还动不动还到家门口打砸抢。惨到这个地步，真是没谁了。怪不得人家六国看不起，人家祖先都是传统大贵族，小时候都上过学，比你有钱，比有文化有素质，比你有人，谁愿意天天身边拽着个放牛娃一块玩，多他妈寒碜。
但是秦国把六个曾经瞧不起自己的高富帅都弄死了。为什么？其实这种例子在历史上屡见不鲜
古希腊，文明礼仪之帮，当时的罗马人还是野蛮人。后来野蛮的罗马人灭了这个礼仪之邦，自己文明了起来。
古罗马，文明礼仪之帮，当时边境上到处流窜着蛮族，后来蛮族灭了罗马人。
中国的大宋朝，被人灭了两次，北宋被野蛮的女真足灭掉，南宋比更生性的蒙古人灭掉。
为什么？我们不禁要问，为什么总有屌丝能干死高富帅？可为什么大多数的屌丝一生都无法逆袭？
第一个问题，为什么总有屌丝能干死高富帅
因为贫穷的人是不可战胜的
因为一穷二白，所以没什么可以失去的。这部分人没有抱怨什么社会的黑暗，抱怨什么世风日下，抱怨什么大环境不给人活路，他们可能连生存都是问题，哪有时间抱怨，也许抱怨过，但很快发现那没什么用，所以干脆放下仇富的心态，承认自己就是个屌丝，然后向比自己强大的人学习，学成之后，端上刺刀“草他妈，不能再这鸟样了，干吧！”
第二个问题，为什么大部分屌丝终将屌丝一生
可以说第一种情况只占百分之一都不到，大部分人呢？作为一个屌丝，还不愿意从心底承认，“草，有钱了不起吗？我要是有那样的条件，我也能。。。。巴拉巴拉”
于是天天守着自己的羊圈牛圈，认认真真的放羊、放牛，美其名曰，“我喜欢这种平静的生活”
于是天天守着自己未开化的胡人邻居，天天跟着一起醉心于一些如“打砸抢”一般的家长里短，可悲的是还没那份魄力和体格，美其名曰“安土重迁，重视友情，维护亲情”
因为贫穷，所以更加害怕失去，既一贫如洗，又不敢一往无前。
写了这么久，也挺累的。想想自己，基本也是个大屌丝，不过似乎比当年的秦国好点，高富帅三样，本人身长八尺，所以高占上了，至于帅吗，还是有争议的，姑且算作一半吧，至于富吗？本人现在一贫如洗。不管怎么说，高富帅占了一半了，哈哈哈。
秦国的辉煌故事讲完了，但是我们我们知道，秦孝公到秦始皇用了130多年才统一中国，但秦帝国建立却在短短的十五年就灭亡了。这是怎么回事呢？且听下回分解。
