我们总是觉得自己很懂得别人的感受。
“我现在特别难过。他怎么能这样对我！”“我都懂，我都懂。”
“真是太生气了，这对我不公平！”“我都懂，我都懂。”
1920年，“同理心”这个名词第一次被美国心理学家铁钦纳使用。他认为同理心源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。同理心区别于同情心，因为同情心并无感同身受之意。人们觉得这个词比“同情心”更加时髦，拥有同理心是一种情商高的表现。
可是，谁能够真正体会到他人的感受呢？即使有着相同的经历，也没人敢说收获的就是相同的感受。就像两个小学生同时被老师批评，一个想着“这个老师真是烦人又讨厌！”另一个却想着“下次一定要改正错误”一样。谁能保证当自己与面对自己的诉说者有着相同经历时，能真的有着相同的感受呢？所谓“设身处地”“感同身受”往往都是我们觉得自己很懂，觉得自己都懂，仅此而已。
我无意评价或否定那些说着“你说的我都懂”的人，他们或许是真的很走心地在深入诉说者的内心，去理解他人的喜怒哀乐。但每个个体的经历与思想都是独一无二的，“感同身受”真的只是个谎言。当我去采访一些有吸毒史的人，有自杀史的人时，我只能安静地听，小心翼翼地提问，默默点头。即便他们问出“你明白吗”，我都不敢去回答“我明白”。因为我有限的个人经历真的无法真正融入他们的处境，只能安静地做一个倾听者。
就我而言，当我倾诉时，我只是在倾诉，去剖析我自己，并不期望谁能理解。房倾听者说“我明白”“我都懂”的时候，我的内心有一个声音在大声呼喊，“不，你不懂”。
所以，当我们是倾听者时，静静倾听，总是比假装我都懂更重要。“我都懂”是一句谎言，既欺人，又自欺。
