思维的五个维度
- 感性判断，
- 利益判断，
- 价值判断，
- 规则可持续性判断，
- 自我思想体系判断。
第一阶段，大概算是“文学青年”。
文学青年是讲究腔调的，这跟孔子说的文胜质则史的“史”是同一个意思，就是个矫情，就是个装模做样，就是年纪轻轻却酸腐气息冲天，长吁短叹老是抱怨怀才不遇的。因为知识量少，还不知道自己的无知，所以才会有此抱怨心态。
而他们的思考，是没有深度的，是幼稚的，完全情绪化，凡事就看自己喜欢不喜欢。广度上的思考也没有，是完全自我的，但这时他们人格相当脆弱，所谓自我也是飘忽不定的，呈现出十足的孩子气。
第二个阶段，就是开始阅读经典，由于剖析的非常深刻，对人性反应的也比较全面——尤其是书中有许多复合型性格的人，在这一阶段，获得了对人性观察的立足点。
思考的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。思维的广度，也不再囿于自我，而是能够兼顾周边——体会他人心情，学会换位思考什么的。
到了这一步，人格就基本上成熟了，知道了责任与义务，能够担当人生使命了。但行百里者半九十，此时阅读者还未形成更丰富的理性思维，他们在生活中会是个好丈夫，听话的好员工，但这个丈夫是窝囊的，这个员工是没有创意的。
总之，这类人是社会的主流，也是最苦憋的。
第三个阶段，史哲领域。这个阶段的人，是非常高雅的，非常有品味的。
他们是社会中流砥柱的中产阶级。他们有思想，有能力，高智商，会赚钱——但，只有他们自己才知道，他们无时不刻不是忧心忡忡，老是有种大祸临头的危机感。
中产阶段的危机感，可以归结为政经问题，但本质是他们思维的深度挖掘不够，广度拓展不足。这一层次的人，思维深度就是网络上最经常说起的富人思维，遇事不是看短期的利益，而且是看长远的价值。所以他们又可以称为价值型，长线思考型。看问题更注重规则，比普通人多看出几百码的距离。
在思维广度上，这类人注重的不是自我，也不局限于周边。他们会把一个问题，放在开放的社会环境下考量，所以他们的结论，也往往充满智慧闪光点，让人眼前一亮。
第四个阶段，进入思想领域。已经不再停留于狭隘的利益或是价值，更多的注重延展性，注重现实的可操作性。
这种注重，源自于他们的思维深度与广度，获得了空前拓展。这时候他们的思维深度，不是看一件事是否合理，一个规则是否公正，而是是否具有持久性。
有关这个持久性，或可持续性，来源于他们的思维广度。这时候他们注重的不是什么社会公正，也不是什么肤浅的道德评述，而是针对人性本身——许多你以为好的东西，未必符合人性，这些东西就不会获得存在依据，更不可能持久。相反，一些你认为不好的东西，却是人性的天然流露，这时候你对道德的观感，也与此前大为不同。
说过了，危机感的警报，只有在这层次才会解除。但这时候的生活也是乏味的，沉重的，甚至有着种苦行僧的悲情。
就是一个累字。
第五个层次，能够构建自我思想体系，再也不会遭遇人生难题。
一旦拥有了思想，也就有了俯瞰问题的全景视角。这时候在你的视野里，不确定的人性也只不过是天地自然的一个偶然片断。唯其在这种时候，才有可能生出悲悯之心，才能解脱自我或外部环境强加于你的、所有束缚与羁拌。才能够获得心灵的、精神的、与现实物质的多重自由。
