写在最前面：关于阅读和独处
就在我放下书之后，我习惯性地拿起了手机打开了微信，一水就是十几分钟。我明显地感知到阅读时和面对微信时是两种截然不同的状态。捧着书的时候，世界就只有我和面前的文字；而在面对微信的时候，不断奔波于不同聊天窗口中，在表情里挑选着，但是结束之后细想，除了已经被说烂的梗和揶揄，好像也没什么意义。
我关闭朋友圈也挺长时间了，除了自己的和几个人的朋友圈会点进去关注，也就不会刷朋友圈来消磨时间。我不是评价朋友圈的信息有没有意义，只是我知道一旦打开朋友圈我会控制不住地刷，因此只好忍痛关割爱。
除了微信以外，还有知乎，还有微博，都是我曾沦陷过的阵地，挥洒时光不可自拔。但是越长大自己真正的朋友圈子就越小，对独处的需求就越大。最近白天都出去坐在奶茶店，戴着耳机做事，只在需要的时候和人通过微信交流。
傍晚的时候通过keep做了一组hiit，其实独处阅读的时候，大脑也正是在做高强度的hiit呀,这可比在微信上插科打诨让人更有满足感。
与君共勉。
为什么要写书评？
首先，用罗胖的话说，让知识激情交互，让思想充分做爱。说不定我的胡言乱语就在未来的某时某刻就能激发你心中小小的灵感助你走上人生巅峰了呢。
其次写书评其实是一个反刍的过程，强迫自己再回过头翻一翻书里的内容，告诉自己，哦原来还读过这些东西呀。
最后，写书评更是为了保持阅读的习惯。只有让自己不断地写书评，才会更有兴趣翻开下一本书并且能够读到最后一页。
关于罗辑思维
在回家的车上看完了《罗辑思维》，后来又尝试二刷，发现的确能再看出很多新的东西来，但是回到家放下行李后就搁置了，连续几天在做一些杂七杂八的活，终于今天 哭着 强行推掉了和小伙伴一起唱K的邀约坐在家里完成了二刷。
评价是，这是一本相当于融合了经济、历史和社会学的科普读物，最有价值的部分在于这本书对罗列的十九个主题的论述角度。即使你不支持罗胖的观点，但是也很难有理有据地抹煞掉，就像三视图一样，任何一个角度看问题其实都不一样，但也许都是对的。
我最喜欢的内容
·我们现代人最大的问题是，我们有的时候胡忘记了人是要死的。
·心中永远保有这样一个“死”字，对人来说最大的好处在于你绝对不会做恶，你绝对会把当下该干的事情立即干掉。
·一个非常重要的社会认知就是：贸易到底让敌人更加强大，还是让和平更加强大。
·用强力去改变大势所趋，除了增加国家的崛起成本，我们将一无所获。
·过去的组织都称之为树枝型组织，像树一样，有根，有干，干上生枝，枝上生叶，每个人都在某一个组织的分枝当中，不管是在公司还是在政府部门，上面都会有自己的老板，下面也会有自己的下线。
·互联网社会的两种组织：大后台加上机动小分队的“盈利型组织”；依靠相同价值观驱动的松散的组织；
·一个人的社会符号被辱骂，跟他内在人格其实没有什么关系。”他们骂的是马化腾，骂的不是我“。
·在北上广深这样的大城市，我们发现活在社会底层的，往往是在那些5A级写字楼里面，每天上班打卡，中午吃盒饭的刚毕业的大学生白领。为什么？因为评价他们价值的标尺只有一把，就是他们的上司、领导的眼光。而对于自由职业者来说，评价他们的标尺有很多把，借助互联网环境下这种自由人的自由联合机制，他们反而能找到更加合理的价值衡量。
·做慈善通常有两大难题：1、原来穷人社会结构中的缺点能否克制住 2、穷人原来的社会结构中的一些好的因素有没有因为外界大量慈善资源的到来而被破坏掉。
·现在这个时代，公众人物的道德底线是普通人的道德上限，因为所有人都会把你脑补成一个伟大光荣正确完满的人。
·民意往往是非常简单的，他们只会想到第一层
·新猴王在接替老猴王后会杀掉小猴们，让母猴们迅速进入到能怀孕的状态；但是母猴的应对策略是趁着猴王不注意时跟那些虎视眈眈的公猴子乱交，这样一旦出现猴王交替，新猴王在下杀手时就会有更多顾虑。
·男性是什么？男性就是女性生娃的工具。她们永远占据着裁判者的位置，虽然她们的力量、暴力能力可能跟男性无法抗衡，但是她们可以用一种阴性的策略，用一种女性在进化长河中练就出的本领跟男性博弈。当婚姻的基础不复存在后，未来无论是剩女还是已经进入婚姻的女性，都会拿到两性博弈当中的主动权。
·公知符合排泄物的两个特征：1、他们会被冲进历史的下水道里 2、他们现在散发出来的味道又让我们不得不去重视他们
·所谓的进化就是一个面无表情的玩意儿，没有任何价值，任何立场，也不向善，它就冷静得像一个死神。从来没有低级向高级进化，没有任何物种可以掌控自己的命运，大自然没有任何方向性，每一个物种都在和这把剪刀比逃亡的命运。
