爲何基督徒不願意回到教會呢？同意馮煒文在時代論壇《返禮拜堂！？》一文所說：「甚麼叫做『不想作基督徒』？一旦學識游泳的人不可能停止懂得游水。一個學懂了踏單車的人不可能失去這技能。」其實，基督徒不去教會，問題往往不是靈命低落，而是相反，可能是教會場景不能實踐基督徒。
信徒不去教會，原因其實很簡單，也很具直觀性：「教會很沒趣。」當然，所謂「沒趣」，不是指其娛樂性，而是教會失去了實踐基督徒身份的功能。信徒回到教會，實踐不到愛的結連，看不見信仰的真實，經歷不到信仰的體驗，爲何要返？他們反而在外面活出基督徒的樣式。因此，問題的歸結非常諷刺：「基督徒返到教會，反而覺得自己不是在做一個基督徒。」
同時間，教會其實不是甚麼也沒有做。相反，教會卻做了很多。很多聚會、很多活動、很多事工。事工是一個冷漠的字 — 婦女事工、青少年事工、兒童事工，信徒的生命被壓縮爲會議下的策劃、組織和計劃。其實，大家花大半天開會，爲何不花時間彼此認識呢？僵化的團契聚會取代了信徒間彼此的真實團契；週年復始沒大意義的教會年題、新春團拜、教會大旅行、聖誕報佳音，林林總總，五花八門，爲做而做，爲存在而存在；然後，以上一切各類型活動，成爲了參與事奉的藉口。鼓勵事奉，成了讓信徒參與教會的手段。教會實行「股份制」，呼召你一起來事奉，大家坐在同一條船。這是確保信徒參與教會的方法。
活動多，事奉多，聚會多，得着少。這是許多教會的現象。
其實，「返教會」這三個字，已經道出了整個話題的核心。我們不會說「去教會」，我們說「返教會」。因爲，我們只會「去」一個不屬於自己的地方，卻只能「返」一個本來就是自己的地方（例如：返屋企）。教會，作爲一個聖靈羣體，她只能藉着彼此結連、彼此付出、彼此相愛的關係中被建立。因此，教會應該忘記已有固定的事工板斧，擺脫傳統的活動模式，不斷在自我更新的態度下，每天重新思想一個重要問題：「教會如何實踐出弟兄姊妹之間的真實結連呢？」因爲，彼此相愛才是推動教會的最大動力。
當然，講壇的失落也是一個問題。
