汝窑支钉发白，就能确定到代吗？那可未必 古月xl 2019-02-25 19:01:00 汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。 汝窑支钉发白，就能确定到代吗？那可未必 汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。 汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。 1、胎色 汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”。 2、釉色 汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。 3、支钉 在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。张公巷的器物呈圆形支钉。蟒川严和店、大峪东沟一带汝窑器多无支钉痕，个别碗、套盒、凹足钵、洗、器盖等用垫饼支烧工艺。 4、器型 汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。 5、开片纹 汝瓷开片堪称一绝，开片的形成，开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷，行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病，通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰，而且控制的恰到好处，可谓巧夺天工的绝活。 汝窑支钉发白，就能确定到代吗？那可未必 这款汝窑天青釉可是咨询价起拍，最后　以49,982,450成交。这里就拿10月3日香港苏富比拍卖的这件北宋汝窑天青釉洗作为例子给大家分析一下，这件北宋汝窑天青釉洗拍卖前是台北鸿禧美术馆收藏的，而台北鸿禧美术馆是1982年6月在伦敦苏富比拍得的，当时图录上的编号是252，记录的清清楚楚，再前面我们就不说了，这就是拍卖行所强调的“流传有序”。也就是说明这件藏品不是近些年出土出水或盗墓物，从香港苏富比拍得后，随时可以拿到国内北京几家大拍卖行进行拍卖，而且谁都愿意接收，因为其“流传有序”，文物主管部门对文物拍卖品检查时也不会为难。 2017年10月3日，一件北宋汝窑天青釉洗在香港苏富比秋拍以2.6亿港币天价成交，加上佣金共计2.94亿港币。买主虽然还没公开，可不少藏友开始猜测买主一定又是我们中国某个有钱人。有的藏友还说，汝窑笔洗他也有一个，只要拍卖价格的十分之一甚至二十分之一，却没人要。有的藏友还说起怨话：现在的土豪真是钱多人傻，国内民间有的，而且价格又便宜不买，总喜欢去拍卖行摆阔气显威风。 相对来说任何一家拍卖公司的成立，不管是私营还是国企，说到底都是以盈利为目的。没有任何一家拍卖公司会免费帮你拍卖，你自己的藏品还没有让拍行免费帮你拍卖的级别。如果你手里真的有这种好的藏品，能不能被拍行的专家老师发现都是一个问题。说到底就是一个圈子的的问题，这就是古玩艺术品的特殊性。你能不能跨过拍行的这个门槛，跨过了你会发现拍行也不是那样遥不可及，跨不过你就只能在门外唉声叹气说这说那的。圈子很重要，帮你找到这个圈子的人你找到了没有？以下就是关于对拍卖的问题：几乎现在手里有藏品的人都想着收购现金交易。相信天上会掉馅饼。只要有人联系他说可以收购，或者是说买家联系好了价位都太好了，就屁颠屁颠的过去了，去到公司了别人在告诉他吃胖点价位已经和买家联系了，只要按照买家的要求去做一个检测几百万你就可以带走了。检测做了钱花了结果出来的藏品的年代或者的成分什么的不一样在或者说是假的，有的心里可能就想估计我的藏品真的是没有假的然后就回去了收购公司钱也不退了。还有一些第一次做的检测藏品不对，第二次在带其的藏品在去检测，或者有的还以为我的藏品既然要出售我是不是应该去做一个鉴定证书，证明我这个藏品是真的然后在去出售。藏品出售必须做什么藏品备案。所以看待自己的藏品也要有独特的眼光，不能有过高的期望值，也不能觉得自己藏品不好。是不是很难抉择。 汝瓷美不胜收，然寥若晨星，故从北宋末年以来，历代藏家一直汲汲以求。中国文化源远流长，而历代陶瓷之中，汝瓷素来被皇室和文人藏家奉为圭臬。了解鉴定出手 一七八五五一三五零五零 明清二代有「五大名窑」之说，所指的便是汝窑及官、哥、定、钧四窑。但五大窑系之中，仍以汝窑为魁。正因汝窑御瓷地位尊崇，所以自十一世纪末至十二世纪初器成以来，迄今仍备受藏家青睐。不独南宋宫廷对汝瓷趋之若鹜，明清君主亦珍若拱璧，并敕令能工巧匠复制这抹奇罕无比的天青釉。 汝窑支钉发白，就能确定到代吗？那可未必 这种将圈足下沿支于小支钉上烧造的方式，难度极大。陶工若用此法，惟有希望盏或盏托的圈足在窑烧之际，能与支钉以等量、等速收缩。否则，器物便会从支钉上倾倒而报废。 这种烧造方式极为罕见，且动辄出错，故只能用于特殊定制之物。而定制方若非宫廷，瓷工亦断不肯冒此奇险。北宋灭亡之后，汝窑的名瓷魅力不减。 南宋早期烧造的官瓷，仍顺理成章地以仿烧汝瓷为主，这不仅体现于形制和釉料，连烧造技术亦一脉相承。时至明代，北宋汝瓷依然备受瞩目，而宣德年间的景德镇御窑瓷工，更尝试用江西白瓷胎仿烧宋代汝釉。有充份证据显示，雍正帝对宋代汝瓷情有独钟。雍正王朝最后一年（公元1735年），唐英着成《陶成纪事碑记》。碑文列举御瓷五十七种，当中提到仿宋汝窑器为「仿铜骨无纹汝釉，仿宋器猫食盘，人面洗色泽。」台北国立故宫《大观：北宋汝窑特展》图录的作者指出，1735年碑文提到的猫食盘，其实是底承四矮足的椭圆形水仙盆，若干清代宫廷绘画中，近似的汝窑器皆用作花盆。至于碑文所指的水仙盌，清宫可能曾将珍藏的宋代汝瓷运至景德镇，作为仿烧的参照物。 显然，雍正皇帝不惜将宫中的宋代汝窑珍瓷发往景德镇，以确保御窑瓷工能准确地复制釉料甚或器形。所谓的「铜骨」，很可能是因为宋代汝窑采用不挂釉裸烧的方式，当窑烧结束时，露胎处因接触空气而再度氧化，故而胎体泛红。 古往今来，北宋汝窑天下闻名，迄今仍长盛不衰。藏家慕其蕴藉之美，惜千金难得，故莫不视之为终极的收藏目标。本茶盏弥足珍贵，且美不胜收，洵为芸芸汝窑佳器之中的绝色。本文出自简书作者一路有你，未经同意不得转载！