瞿贻仲
语文、人教、部编版本的初中语文教材里，都有一篇文言文《河中石兽》。说是古代沧州南，有座寺庙，门外有两个石兽，坠入到河里，十年后，老是找不到，后来在一个老河兵的指导下，竟在几里外的上游找到了。
该课文被选编在我们国家初中语文教材里，每年都要求千千万万的中国初中生必学必背。
每次教到这篇课文，我都很郁闷。觉得这是个虚假不实的故事，经不起推敲的。若是基因、量子等高深莫测的东西，我不敢妄言，但面对石头自觉还是有些话可说说的。纪晓岚把石兽会逆水上行当成真事确理，并据以论理。这是荒诞的，是文学家纪昀，为达到观点新奇，虚构了一个故事或者想当然地沿用了一个道听途说的故事。
说“河中石兽“是捏造虚构的故事， 理由如下:
其一，本文选自《阅微草堂笔记》，它是纪昀纪晓岚于“乾隆五十四年至嘉庆三年以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说”，“主要搜集各种狐鬼神仙，因果报应，劝善惩恶等乡野怪谭，或亲身听闻的奇情轶事”。既是小说怪谈，书里所记故事能当真事看吗？显然要打个大大的问号。
其二，作者纪昀先生，是清代的文学家和官员，不是严谨的科学家。虽然他是《四库全书》的总编纂官，学富五车，长于文句典故的考证训诂，但他没有用实验验证事件真假的科学家的严谨精神。对于乡野怪谈，别人怎么说，他就怎么信了。他信了，那是科学之风不兴的古代，情有可原。如果现代的人也随便信，那就不应该了！
其三，科学事实，必须要可以多次发生，也就是能够在相同条件下多次复制重现。但像《河中石兽》一文所说的: 石兽自行逆水上行数公里，古今中外除了纪晓岚之语，没发生过第二例。
其四，故事的情节叙述，多处违反最基本的自然物理常识。不具实际性。
①处，“一寺临河干，山门圮（读音为匹）于河，二石兽并沉焉”。意思是:一座寺庙靠近河岸，有一年它的外大门倒塌了，门前地面上的两个石兽也一起沉没到河里了。这是事件的起源。有一个重要的细节，没有交代清楚: 石兽是如何沉没到河里去了的呢？
看看上面几张图片，平常寺庙的门墙垮塌，就算砖石砸到了石兽，石兽也不会怎么动的，既使动也就是原地倒下而已。门墙的砖石，毕竟比石兽轻很多嘛。那么石兽沉没入河的原因，只会有两种可能性: A、被罕见的大水冲下河。B、被人人为的抬起扔下河。若是第一种原因，既然能把石兽冲下河，难道就不会把石兽冲到河流的下游去吗？河水的流速每增加一倍，其能量就增加64倍！只要洪水的水量水速大到一定程度，冲走石兽就是小事一件。纪昀老先生的故事，从一开始就漏出好大的洞。若是第二种原因，石兽被人为的抬到上游数里，再扔下河。是有人故意戏弄和尚们。
②“一老河兵说:凡河中失石，当求之于上流”，意思是:所有丢人河中的石头，都应该到河水的上游找去。这几乎是睁眼说瞎话。现实生活中，河里石头哪一块不是被冲到下游去了？！难道一块大石头——因为雕刻成动物的样子，他们就活了，有了逆水上行的能力？扯淡！
③处“水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。。” 意思是: 水冲不走石兽，水冲击石兽之后的反向冲击力，一定会在石兽迎水那面，冲出一个坑洞。不断地冲，等到坑洞超过石兽一半的时候，石兽就会倒下落入坑洞。
石兽立在河里，水能在迎水面冲出多大的坑，我不好说，但冲到一定深度，水力力量用尽达到平衡，就冲不动沙了。说反激之力会无限制的刨石兽底下的沙，成为坑洞，直至超过石兽的一半…………，是不可能的，除非石兽两边被搁着下面是空心。
图片4是南方河里的一块石头，迎水面确实有点坑，但不大也不深。石兽是刻有图案的石头。真到反激之力能啮沙超过石头一半，那水肯定早大到把石头冲跑了。
④处“如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣” 。意为: 像这样，水的反激力再冲（成坑洞），石兽又会再转动，不停地转动，石兽就会逆流往上去了。
不客气地讲，这完全是无稽之谈了。就算石兽会倒入坑洞里面，坑洞是在沙里，位置一次低于一次，石兽倒下三至四次就几乎埋进沙里去了，被沙掩埋了，没有迎水面了。这种情况怎么可能“如是再啮，转转不已”啊？如下图中的大石头
看来纪晓岚先生自小没下过河，没玩过石头啊！
一个荒诞不实的故事，被编进国家初中的语文教材里，如果明说是小说是寓言是童话故事，自然可以。但《河中石兽》一文，没有注明是哪类故事，俨然是真实真理的架势，还把它定为重点讲读文章，且要求背诵。暗示之下，绝大多数师生，都把它当成真实真理来教学了。逐句翻译理解，在错误的思想道路上行走，帮着错误知识摇旗呐喊！个体的教师和学生，有疑惑也不能不跟着大势走，因为可能的考试在前面等着呢！谁敢无视成绩的好坏？不信请看:某地区2017年初三毕业升学考试，就从《河中石兽》一文中出了语文考题。
国编中学语文教材，篇篇文章都应该是文质兼美的，在兼具思想教育、方法启迪的时候，一定也得是科学无误的，否则就有真假不辨、黑白不分、愚弄学生的色彩，这是很不应该的！ 《河中石兽》 被选进初中语文教材里是不妥当的。
我无意对谁不敬，只想就事论事，用追求真理的态度，除去语文教材中的莠质杂草。
下面是《<阅微草堂笔记>卷十六·<姑妄听之>》小说篇目
1、《神不能决》；2、《梦见他人之诗》；3、《雄鸡卵》；4、《变鸡生蛋偿债》；5、《卖假药尽孝》；6、《狐媚老翁》；
7、《少年不受妖诱》；8、《举子发狂》；9、《狐能克己让人》；10、《狐戏悭商》；11、《疮中出蝙蝠》；12、《醉钟馗》；
13、《习儒之狐》；14、《沉河之石》（即《河中石兽》）15、《轻佻受惩》；16、《道士之徒败事》；17、《造谤得报应》；
18、《七婿同死》；19、《狐避雷击》；20、《狐媚村女》；21、《道士抑欲》；22、《佚名女子诗词》23、《鬼战斗》；
24、《嫉恶太甚之报》。
（《姑妄听之》共有二十四篇小说故事，序号是笔者后来所加。初一下册语文教材所选用的《河中石兽》在文章中的原名是：《沉河之石》）
本卷二十四篇故事，开头大多采用“某某说”的句式开头。现抽出两篇，帮助大家了解其内容风格：
《变鸡生蛋偿债》原文：
沈媪言：里有赵三者，与母俱佣于郭氏。母殁后年余，一夕，似梦非梦，闻母语曰：“明日大雪，墙头当冻死一鸡，主人必
与尔。尔慎勿食。我尝盗主人三百钱，冥司判为鸡以偿。今生卵足数而去也。”
次日，果如所言。赵三不肯食，泣而埋之。反复穷诘，始吐其实。此数年内事也。然则世之供车骑受刲煮者，必有前因焉，
人不知耳。此数之狡黠攘窃者，亦必有后果焉，人不思耳。
译文：
沈老太说：村里有个赵三，与母亲一起在郭家做工。母亲死了一年多后的一个晚上，赵三躺在床上，像做梦又不像做梦，听见
母亲说：“明天下大雪，院墙外会冻死一只鸡，东家肯定会送给你，你千万别吃。我曾偷过主人三百文钱，阴间官府判我变鸡还债。
现在生的蛋已经够卖三百文钱，我将离开这里了。”第二天，果然一切都像她所说的。赵三不肯吃那只鸡，哭着将它埋掉。主人
反复追问，赵三才说实话。这是近几年的事。由此看来，世界上供人骑和拉车的马牛，供人吃受屠宰烹煮的鸡猪等，前一辈子
必定欠了这些人的债，只是人们不知道而已；这些奴仆狡猾偷窃，下辈子也必遭报应，只是他们没有好好想想而已。
这篇故事讲的是跨越人鬼，因果报应。完全不是科学探讨的范畴。由此我们对《河中石兽》所在的《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》就可以
有了一个初步印象。 为了使大家对《河中石兽》及《阅微草堂笔记》的真面貌，有个更深刻的认识，再看看《狐媚老翁》的内容吧：
其文内容有些长，大意是：
李蟠木说：他的家乡有个管菜园子的老头，六十多岁了，和几个打短工的人同睡在一间屋里。因四世之前的恩怨，晚上甘心被一狐狸化身的少年鸡奸。
······时间一长，他自己也保不住秘密了。他说开始看见一个少年来到园子里，好像认识，但记不起来了。请他进来坐，问他来干什么。少年说：
“你在四世前和我是密友，后来你忽然借助官豪的势力，强抢我的地。我告了官，反被打了一顿，因此忧郁而死。告到冥官，他说两人开始交情深厚，
也该有个善终，还是用欢喜的方式来解这个冤仇，便判你当我的妻子二十年。不料因我罪孽深重，投生为狐狸。你我还有四年的缘份没了。
等我炼形得道，你已死去进入轮回，投生为今世。··········他向我吹了一口气，我惘惘然如醉如梦，被他奸污了。从此他每天来一两次。那少年走后，
我也悔恨，可那少年一来，我又服服贴贴地，竟忘了自己是个老头，不知是什么原因。··········。
大家看到了吧，收进《姑妄听之》的都是些什么货色！我们还要把《河中石兽》当科学真理，当做必背的讲读文吗？
2018.6.11晚定稿。2021.5.30晚补充附件。
（湖南张家界武陵源一中）
