当得知“表现”与“表演”的英文都是“performance”时，我会想想，不同地域的人们理解是有代沟的，那么再深入思考范围是不同地域还是不同的人们呢？
作秀的行为成了习惯，成了规范，久而久之，也就“假戏真做”了，所以作秀也有些许中性气质了，这或许就是注重结果的人的理解力，或是作者本人为了便于自夸所虚拟出的理解力，无论怎样，文字的组合是服务于人，又想想大多数事物是比较产生的，就好比东西方文化去比较时，会演绎出不同的文化色彩，而比较的过程中，无可否认，文字作为载体服务于我们，如果想想文字的灵性，我们会说：文字有利于我们，而不去说服务，显得没有上下级的部署与阶级差距。
东方色彩从哪里说起呢？是有关香港的描述，张爱玲的眼中是荒诞、精巧又滑稽的，会因为这种印象，想想缘由，冷漠孤高的她喜欢甜食，爱奇怪华丽衣服，对至亲好友也会有刻薄和腹诽，我认为她虽然有过错爱，有过失去，经历中共边缘化，中转香港，住过美国的救济性质的“文艺集中营”，后期的剧本也是为了钱的谋生，我理解了为何人心会变得凉薄，但也会看到想到每一个刻画人物形象的写作者，我自认为无论如何尝遍每种异乡限时赠送的糖，总会因为文字需要，在笔下，有向往俗世和情感的需求，而又觉得会写着写着，脱离本身生活的状态，而去思考另一种生活轨迹，在想象中“假戏真做”，也算是对周遭生活的救赎吧。
每当看到每一种写作者对问题的理解方式，我认为总能映射出部分人生，有些是生活的倒影而有些是尝试了另一种轨迹，多看也会多理解，就像张爱玲生活中有与继母的交集，会认为她在与母亲的亲情买断也有她的道理，读着读着，会爱上她那一种有技巧的和命运的死磕，总在心中记得她让弟弟去骑马的那一种感觉，而迷恋张爱玲，也会有很多周边效应，会对穿旗袍的人有同感，进而去研究古代装束，每种爱好总在一种关联中亮起，而每种自己偏爱的，也有很多能说的，不能说的原因，后来我明白，我是这样，所以想想，在人们表达欲下去倾听，而言罢，会理解每个人不愿提及的牵扯他们自身的种种选择，在缄默中，我能感受到有些人心中的闪电，有些声震人间。
而对于每种目的淡泊的做法极其倾佩，而更多是怀疑真实性，因为有人们“享受掩饰”的先入为主的想法，有人们爱“主权旁移”的说话技巧的先入为主，会觉得很多事儿就像人们爱说吃饭，而不说吃菜，而研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用时，我总会问其本质，说着说着，发现大多数人还是爱着掩饰，正如吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品，吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒不在女人。觉得人们的喜好竟是千奇百怪的，我觉得能做到在千奇百怪、张牙舞爪中定下心，去想想他们的初衷，发现有些事儿是极可笑的，这时也不去问为什么，听着听着，不攻自破的感觉，很有意思。
