《芳华》在朋友圈和微信公众号里引起一片热议，褒贬不一。
这是一个“弱者视角”很明显的片子，刘峰、何小萍和萧穗子都家境普通，纵然有天赋才华，在文工团里不缺有才华的人。
在物质和经济基础需要战后重建的贫乏年代，“雷锋精神”是一种被歌颂的英雄主义。善良的刘峰总是无私奉献的做尽好事，帮团友捎家里带来的包裹，替人挑脚上磨起的泡，替班长做新婚沙发。政委和团友习惯了他的奉献品格，一个团队里总需要一种个性鲜明的典型性人物，而这种“雷锋精神”又与时代应景，因此他被神化。当发现他亦有凡人的”七情六欲“，会惦记一个能歌善舞的美好姑娘时，他的神化身份没有了。一方面拥有美好品德被标榜，一方面却是对相貌出众、有才华而品德欠佳的女神的无法抑制的追求欲望，这种反差是人格的真实。然而组织里的神化角色崩塌了，他的价值大打折扣，政委出于全局考虑，让他出局。
何小萍与刘峰一样，有着同样的善良和对美好事物的期待。当她发现组织没有想象的美好，同样会遭受冷落、歧视、欺侮与不公，美好期待成了幻灭。特别是刘峰走了后，更显孤独与单薄，于是她开始消极对待，借口生病避开成为焦点受排挤，或者说，不与虚情假意的团队为伍。无法融入集体，也只能出局。
刘峰与何小萍都去了越战前线。
刘峰任牺牲精神与理想情怀发挥至底，连生命都不顾及，梦想有一天以这样的光荣牺牲，心中的女神会在万众瞩目的场合里写着歌词歌唱他是英雄。战争中失去了一条手臂，与许多基于某些敏感因素的越战老兵一样，没有得到军人该有的待遇，以残疾人的有限能力在谋生中挣扎了一生。
何小萍去前线见证了太多血腥残酷的伤亡。以奉献的伟大精神被评为英雄。她的善良与理想情怀在日常生活里不被待见，却因拯救生命而被称赞。电影中说”大白菜冬天放在室外不会坏，移进温暖的室内，就坏了。“一个习惯了被冷漠无情对待的人，突然有了温暖，便精神崩溃了。或许击中她要害的，是她发现往日坚持的努力、理想与善良，在日常生活中并不能被人接纳，并不能融入现实生活的规则，而在生死边缘的前线工作中奏效，她开始分不清实现她价值存在的现实与虚幻。
若是没有精神崩溃，或许是和刘峰一样的，又回到底层人物角色的凄凉生活。
文工团的歌舞唤醒了她的精神意识，她想起了尽情洒欢的跳舞时光。
恢复精神后，她跟刘峰成了相互扶持的亲人。没有结婚。
有人说这是烂尾，疑问善良的两个人为什么没有在一起。
没有结婚，才是真实的感情状态。
两个人在一起，需要感情对等和相互了解。他们相互了解，然而感情不对等。
刘峰欣赏的是才华出众的女神，相同品质只能说价值观契合可以做朋友，对何小萍更多的是友好和同情。而何小萍对他是单恋。感情上无法平等，又同是苦楚生活里的同类，若是结婚，更像是一场将就。这样的将就，现实生活里便是百事哀夫妻，距离近了，反而少了彼此的宽容与友好。
歌颂“雷锋精神“的时代已过去，刘峰却在多种细节中，保持了与时代格格不入的道德品质，而这些品质，只愉悦他自己就够了，即使不被常人认可。
他是现实规则里的弱者，”理想情怀“和”善良"显得格格不入。一方面，郝淑雯看到断臂的战争英雄被派出所的民警欺负，饱含眼泪爆粗口，替他交了1000元罚款。转眼间，又漫不经心的拿着刘峰的假肢跟萧穗子戏谑他曾经对林丁丁的追求，讥讽道“还摸吗”。很真实的人性。认真与不认真，正直与不正直，同理心与麻木，友好与傲慢，都属于同一人的复杂情感纹路。
而刘峰这样好坏界限过于分明的人，理想化的志向，注定淹没于浑浊的时代洪流里。
在如今的时代，所谓“理想情怀”和“善良”也只能在网络里肆意发声，在现实生活里，依然是不能随意显露的“羞耻”。尤其是处在底层的人。习惯了三六九等划分，习惯了人情世故的潜规则，也只有马云那类，达到巅峰，充满底气，才有资格谈”理想情怀“吧。
所以呢，平凡人，还是需要将“理想情怀”和“善良”隐藏起来，你可以与最亲密的朋友私下分享，但不能当众高谈阔论。直到有底气的时候，不需要高谈阔论，别人亦会相信。
“梵高先生”人人歌颂他，然而他缺少朋友 。
更何况，要有某种与生俱来的天赋，如朴树，才可能活成时代的“梵高先生”。
