【上课时间】2019年6月6日上午第三节

【上课地点】襄城县东城区中学八13班

【课堂实录】

一、课前互动，导入新课：

师：昨天下午一场肆虐的大风，带来如注的暴雨，这场风雨一直持续到现在。此刻，窗外飘着雨丝。经历了这场狂风暴雨，你想到了什么？

生杂：《茅屋为秋风所破歌》

生：苏轼的《茅屋为秋风所破歌》

师：是苏轼的吗？看起来你一定比较喜欢苏轼，他确实让人敬仰。

生：是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。

二、初读求同，读懂诗歌

师：同样经历了狂风暴雨的杜甫，他看到了什么想到了什么呢？这节课我们继续学习《唐诗二首》，把两首诗整合到一起来学习。咱们先读读这两首诗，我看看同学们上一节学得怎么样。需要请四位同学分段朗读《茅屋为秋风所破歌》，两位同学分读《卖炭翁》，注意读准字音，读清节奏，用你的声音传达情感。哪位同学愿意试一试？

（学生纷纷举手，热情很高）

师：我第一次进到咱们的教学楼内，第一次给东城区的学生上课，你们让我看到了这所学校非同一般的水平和素质。好，你们四个依次来读第一首。

（六位同学依次朗读两首诗，语速有些快，没有读出情感。）

师：“身上衣裳口中食”中的“裳”，我认为应该读作cháng，指的是古时候男子穿的下裙。我们学《三峡》时有一个句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。两个“裳”都是这个意思，都读作“cháng”。

师：诗歌是抒发情感的文体，作者带着情感写诗，我们要带着情感读诗。语速不要太快，大家想想，一位老人在肆虐的狂风暴雨中无奈地叹息，又满怀希望地呐喊，读诗的时候要把这些情感变化体现出来。我们再来读读《茅屋为秋风所破歌》的最后一段。

（生齐读。语调比较平淡）

师：同学们看，这一段中有几个感叹号？

生齐：三个。

师：感叹号表示强烈的情感，所以读的时候语调要高一些，重音可以放到句子的最后几个字词上。（范读）安得广厦/千万间，大庇天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时眼前突兀/见此屋，吾庐独破/受冻/死--亦--足---！

师：大家再来试一试。

（生再读。）

师：很好，有进步。我们课本的编者把这两首诗歌放在一课当中，肯定因为这两首诗歌有一些相同的气质。那么，它们有哪些共同之处呢？请同学们自由读诗，边读边思考，可以从以下几个方面考虑，然后在书本上做点儿批注。3分钟，开始吧。

（屏显）

读懂诗歌

字数、句数

押韵、平仄

表达方式

故事内容

人物形象

……

（学生自主阅读、作批注）

师：好了，我们来交流一下吧。

生：这两首诗每句有七个字。

师：一句七个字，我们一般说成“七言”。这两首诗只有七言句吗？

生：不是，还有九言、二言，三言。

师：这两首诗的字数都不固定，可以根据抒发情感的需要确定，不受限制。这是古体诗的特点之一。还有吗？

生：这两首诗句子都很多。

师：不像我们常见的诗歌是四句或者八句，四句的诗歌是？

生齐：绝句。

师：八句的呢？

生齐：律诗。

师：我们所学的诗歌一般是这样的。而这两首诗的句数比较多，也不一定是偶数句。这是古体诗的另一个特征。

生：这两首诗都有议论和抒情。

师：你说说《茅屋为秋风所破歌》中的议论句是哪一句？

生不语。

师：你的意思是说《茅屋为秋风所破歌》中用了抒情的表达方式，《卖炭翁》用了议论的表达方式，对吗？

生：对。

师：它们各自的特点不是共同点哦。那你看看两首诗共有的表达方式是什么？

生：记叙。

师：不错，这两首诗都是以记叙为主，都讲述了一个故事，属于叙事诗。哪位同学来说说两首诗分别讲述了怎样一个故事？

生：《茅屋为秋风所破歌》讲了狂风把诗人的茅屋吹破的故事。《卖炭翁》讲了一位老人烧的碳被宫使抢走的故事。

师：狂风把诗人的茅屋吹破之后又发生了什么？

生：晚上又下起雨，屋里漏雨，诗人彻夜难眠，想到如果有一间大屋子庇护天下贫寒的人，自己冻死也心满意足。

师：看，这样说就很完整了。大家注意交流的时候，语言表达要尽量完整。两首诗还有哪些相同之处？

生：这两首诗里面都有一个可怜的人。

师：而且是两个可怜的老人，同学们能从哪里看出是两位老人？

生：“南村群童欺我老无力”和“归来倚仗自叹息”中可以看出杜甫是老人。

生：“翁”“两鬓苍苍”可以看出卖炭的是老人。

师：很好，这就渐渐读到文字里面去了。那么同学们，如果我们要来做个比较的话，你觉得这两位老人谁更悲苦？请大家继续进入到文字深处，结合具体的语句来阐释你的观点。请思考两分钟，在书上做一些勾画或做一点儿批注、写几个关键词。

学生自主思考、勾画三分钟。

师：请大家为你觉得更悲苦的老人代言，用朗诵表现悲苦，用阐释描述悲苦。

生：杜甫更悲苦。“南村群童欺我老无力……”（语速很快，读完了二三两段）

师：呵呵，你的依据很充足啊。可以选取其中一两句，针对某一个或几个词具体分析，这样就更有深度，也更有说服力度。你再试试说一遍。

生：杜甫更悲苦。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，他的茅屋被秋风吹破，偏又遇见大雨，生活很艰难。

师：这一处细节描写，写出了雨的连绵、密集，就像我们昨天下午经历的那场大雨，对吧？可以想象诗人在又湿又冷的秋夜里有多么痛苦难捱。比刚才说的具体深入了一些，还有吗？

生：我觉得杜甫更悲苦。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，诗人住的是茅草屋，风还把茅草吹跑了。

师：这是一场肆虐的秋风啊，你看一个“号”，一个“卷”，从听觉和视觉两个角度状写秋风。这秋风吹走的不仅仅是茅草，吹走的还有诗人一家人的安宁生活。你说得不错，没有读好，你再试着读出狂风的感觉。

生再读。

生：我觉得卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，这一处外貌描写，可以看出卖炭翁的悲苦。

师：“两鬓苍苍”，头发花白的老人。“十指黑”，这位老人烧炭是不是一天两天？

生：不是。

师：把木材烧制碳，烧制成一车千余斤的碳，需要旷日持久地劳作。旷日持久的烟火熏染，才会是“十指黑”。这两个词语形成强烈的反差，让我们看到卖炭翁生存的艰辛。

生：杜甫更悲苦。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”可以看出来。

师：你能说得再具体一些吗？

生：用了比喻的修辞。

师：对，棉被冷硬得像铁。同学们冬天的时候摸过铁制品吗？比如铁棍，比如压井杆。那是什么感觉？

生：冰冷刺骨。

师：是啊，诗人的棉被就是这样的手感，因为这棉被盖了好多年了。而且这样又冷又硬的棉被还是破烂的。请你再读读这两句，好吗？

生读。

生：我觉得卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭翁穿得那么单薄，还希望天气更寒冷些。这处心理描写可以读出卖炭老人的悲苦境遇。

师：按照正常思维逻辑，他没有棉衣，穿得单薄，应该想的是什么？

生齐：天不要太冷啊！

师：但卖炭翁却“愿天寒”，这就反常了。这反常心理的背后，是卖炭老人悲苦艰难的生活。

生：卖炭翁更悲苦，“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，从这几句诗中可以看出卖炭翁去卖炭的路途很艰难，“一尺雪”说明天气恶劣，“牛困”“人饥”说明走的时间长，路很难走。

师：你的发言非常完整，大家都应该向你学习。

生：卖炭翁更悲苦，“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。他辛辛苦苦烧的碳被宫使抢走了。

师：“半匹红纱”“一丈绫”与千余斤的碳等值吗？

生：不等。

师：这半匹红纱和一丈绫既不能充饥，也不能挡寒，卖炭翁的返回的路途该是无比凄冷啊。两首诗中两位老人都很悲苦，那么谁是制造悲苦的凶手呢？是《茅屋为秋风所破歌》中所说的“盗贼”吗？

生齐：不是。

师：你能不能说说造成杜甫生活悲苦的原因为什么不是那些“盗贼”？

生默然。

师：请同学们结合时代背景，思考这个问题。

（屏显背景简介）

生：我觉得造成杜甫悲苦生活的原因是战乱和灾荒，从诗歌中“自经丧乱少睡眠”一句可以看出，战争让百姓生活穷困不堪。

生：我觉得造成卖炭翁悲苦生活的是那两个宫使。

师：宫使有权利掠夺老百姓的财产吗？谁给他们的权利？

生：皇帝，统治阶级。

师：战争、灾荒让百姓穷困潦倒，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。他们，才是真正的盗贼。

师：这样看来，卖炭翁的苦更多是生活方面的悲苦。而杜甫苦，一方面难以为继的生活方面的悲苦，另一方面还有内心深处从未停息的忧虑国家忧虑百姓的苦，可以说，杜甫是身心皆苦。同学们，让我们用朗读来体会一下这两种悲苦。

三、对举再读，读懂诗人

师生、男女生交替朗读，配乐古筝曲《怀古》，音乐持续到下个教学环节。

（屏显）

师：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

师：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

师：请男女生分角色朗读。

（屏显）

女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

女：一车炭，千余斤

男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

师（激动地）：同学们，经历风雨、饱受苦难的杜甫，想到的是什么？

生：天下寒士都能住上大房子。

师（激动地）：身居官位、衣食无忧的白居易，看到的又是什么？

生：宫使掠夺老百姓的财产。

师（激动地）：不管是为官还是为民，不管是身受苦难还是衣食无忧，两位诗人共同之处是为百姓呐喊，替百姓发声。（音乐停）

师：同学们请看书，我们课本上给《卖炭翁》画了插图，仔细观察一下图中的人物形象，注意看他们的动作和表情。想一想，如果让你为《茅屋为秋风所破歌》也画一幅插图，你会怎么画？

学生思考两分钟。

生：我会画一个破旧的茅草屋，一位老人躺在床上叹息。

生：我会画在雨丝中一个破茅屋门口，站着一位拄着拐杖的老人。

师：这位老人脑海中浮现的是什么？

生：穷苦的百姓饥寒交迫。

生：我会在诗人头顶插入老百姓在战乱中奔逃、死亡的想象图。

师：所以，上海余党绪老师曾评价杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，我觉得可以作为刚才同学们画的插图的标题。如果让你给课本上《卖炭翁》的插图拟个题目，你会拟什么？

生：最悲苦的老人。

生：最无耻的掠夺。

生：最不公平的买卖。

生：卖炭翁的遭遇。

师：大家注意是从作者的视角来拟题的。如果站在读者的视角，我们不仅看见的是诗中的形象，还看到的是写诗的作者。从这个角度去考虑，你会怎么拟题？

生：毫不留情地揭露。

生：最无情的批判。

生：最辛辣的讽刺。

师：诗中虽然没有直接表明观点的句子，但我们却从中读出了揭露、批判和讽刺，这是最有力的控诉。

师：同学们，这两位作者都讲述了人民悲苦的生活，都揭露了社会的黑暗腐朽。不仅仅是这两首诗，大家来读一读这些诗句，看看杜甫和白居易笔下文字相同的是什么？

（屏显，在配乐《长河落日圆》中学生情感诵读诗句，教师激情简析释义）

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。---杜甫《昼梦》

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。---杜甫《洗兵马》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！---杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。---白居易《新制布裘》

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。--白居易《新制绫袄成感而有咏》

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。--白居易《观刈麦》

师：从这几个“安得”和“念”当中，你读出了什么？

生：他们都为百姓着想。

生：他们都希望没有战争，百姓能过上和平的生活。

生：他们都挂念着人民的温饱冷暖。

生：他们都用诗歌替百姓说话。

师：是啊，同学们，那一句句“安得”中，让我们看到当时百姓生活的困苦艰难，更让我们看到诗人为天下太平、人民安宁而呐喊；那一个个“念”字，饱含着诗人对百姓的悲悯，对民生的关注。正像白居易在《寄贾生》中写的那样：

（屏显，学生共读）

  惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。--白居易《寄贾生》

师：他们体察人间冷暖，他们用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是知识分子的责任和担当。

师：同学们，上课前老师问“面对暴风雨你想到了什么”，其实老师更想听到的是：“想到眼下是麦收季节，那些没来得及收割的农民该多么焦灼”“想起了我们学校工地上依然施工着的那些工人的艰辛”，“想到街上冒雨清扫垃圾的环卫工”。同学们，大家也是知识分子的一员，或者说将来要成为大知识分子，我们的文字中不能只有自己喜好悲欢，我们的文字中要有更广阔的生活，更阔大的视野，更悲悯的胸怀。蒋勋说：

（屏显，共读）

    文学不是锦上添花，而是雪中送炭。文学有另外一个职责是真正使人类的灾难、苦难、孤独和寂寞被人听到。--蒋勋

师：同学们，希望你们心中有悲悯，笔下有民生，文字有情怀！让我们再次朗读这些不朽的诗句：

（屏显，共读）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

  师：下课。同学们再见！

生：老师再见！