P1-2译文:考古在某种程度上是发掘过去的宝藏，某种程度上是科学分析家的细心工作，某种程度又是创造性想象的实战活动。它是在中东太阳底下进行的辛苦挖掘，它是在阿拉斯加的雪天里和幸存的因纽特人一起工作，它是不列颠尼人对下水道的调查。但同时它也是艰苦的解释任务，让我们明白这些东西对人类发展有什么意义，同时保护世界文化遗产不被抢劫和毁害。
考古这个时候呢既是田野里的体力活动，又是书房或图书馆的脑力追求。这是它受追捧的原因所在。危险性和侦探性的结合使得它成为小说作家和电影制作人的完美载体，从侦探小说家Agatha Christie的《古墓之谜》到Stephen Spielberg 的《夺宝奇兵》都用到了考古做题材。然而这些人物超越现实，他们捕获到重要的真理，这些真理证明考古是非常有趣的追求，是对我们自身和过往的知识的追求。
P3-4译文:但是考古和其他关注人类发展的学科诸如人类学和历史学有什么样的联系呢？考古本身是门学科吗？在当今社会，考古学家的责任又有哪些呢？
考古学广泛的讲是研究人类的学科，正如我们像动物那样的身体特性，以及我们称之为文化的独特的非生物的特征。这里的文化是指1871年人类学家Edward Tylor定义的文化，它是指：知识、信仰、艺术、道德、习俗、和其他人类作为一个社会成员所获取的能力和习惯。同时当人类学家谈到特殊社会的文化时，他们表达的文化有更加严格的意义，意味着非生物特性对那个社会的独特性，把它和其他社会区别出来。人类学家因此是一个广泛的学科-如此之博大所以要分成三个小学科。身体人类学，文化人类学和考古学。
P5-6译文:身体人类学或者所谓的生物人类学关注人类的生物或身体特性的研究，以及如何进化。文化人类学或者叫社会人类学是分析人类的文化和社会。这两种分支是人种学（研究第一手个体生物文化）和人类文化学（它的设立是用人种学的证据来找到人类社会的总体规则的根源来对比文化）
考古学是文化人类学的过去，然而文化人类学家经常依据当代社会的生活习惯来得出结论。考古学家主要通过遗产来研究过去的社会，比如用上一代物质文化遗留下来的如房子、工具、和其他人工制品作为研究对象。
P7-8译文:然而，现如今考古学家最重要的一项课题是如何解释人类社会的物质文化？这些罐子是用来做什么的？为什么有些居住地是圆的而另一些是方的？这些方法是考古学家和人种学重复研究的。考古学家在近几年发展了种族文化考古学，像人种学他们住在零时的社区内，但是有个明确的目的去了解社会使用物质文化的程度怎么样，他们是如何制作工具和武器的，他们为什么修住宅子，去哪修等等。更有甚者，考古对于保留传统扮演了一个积极的角色。遗产研究一个领域的组成，意识到世界文化遗产资源正在减少，这对不同的人有不同的意义。
如果考古是研究过去，他和历史学又有什么区别呢？在最宽泛的层面上看，正如考古只是人类学的一方面，所以考古也是历史学的一方面，历史是指整个人类历史，从3千万年前起源开始。大约99%的时间，考古研究历史的物质文化，仅仅是信息的重要来源。传统的历史来源仅仅是从3000BC左右从西亚传来，那个时候记载刚刚引进，比世界其他地方都晚。
P9-10译文:一个普通的区别是在史前（文字记录之前）和史后（意味着研究历史使用的记载来的证据）。对考古来说，它研究所有的文化和时期，无论写还是不写，史前和史后是很方便的区分线，认识到文字世界的重要性，但是没有减弱口头历史故事中包含的重要性。
因此考古的目的是理解人类，它是一个人道主义的研究，因为它处理人类的过去，所以它是历史性学科。但是它和记载的历史在本质上是不一样的。考古学家发现的物质不能直接告诉我们，怎么去思考。历史纪录发表声明，提供意见，通过评判。考古学家发现的物体，另一方面说，并没有直接告诉我们这是什么。在这种观点下，考古学家的行为又像是个科学家，收集数据，做实验,制定一个假设，用数据反驳这种假设，接着得出结论，设想一个最能解释总括这些数据规则的模型。考古学家需要描述一个过去的画面，正如科学家要开放一个关于自然世界的清晰观点。
