78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
译文：天下没有比水更柔弱的，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，因为没有什么能替代它，弱能胜强，柔能胜刚，天下没有人不知道，就是没有人照着做，因此，“圣人”说：承受全国的屈辱，才算得国家的君主。承受全国的灾殃，才算得全国的君王，正话反说。
感悟：君王能做到“上善若水”，全国就不会受到屈辱和灾殃，否则，最终的屈辱和灾殃还是要君王来承受的。
79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
译文：和解大仇怨，必有保留的仇怨，怎能称得善行？因此，“圣人”虽握有借据的存根，而强迫人家偿还。有“德”的人，就像经管借据的人那样从容，无“德”的人，就像经管租税的人那样计较。无道无偏爱，永助善行人。
感悟：有德者，有理让三分，无德者，得理不让人。
80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
译文：城镇要小，居民要少。即使有各种器具，并不使用；使居民不用生命去冒险，不像远方迁移；虽有舟船车马，没有地方乘坐它；虽有武器装备，没有地方显示它。使百姓回到结绳记事的生活，吃得香甜，穿的漂亮，住得舒适，过的习惯，城镇之间互相望得见，鸡鸣犬吠互相听得见，百姓直到老死不相往来。
感悟：这是对世外桃园的憧憬和向往吗？
81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
译文：真话不漂亮，漂亮的话不是真话，善良的人不巧说，巧说的人不是善人，真懂的不卖弄，卖弄的不真懂。“圣人”不保留，尽量助人，反而更充足，一切给了人，他自己反更丰足。天的“道”，利物而不害物。“圣人”的“道”，做了而争功。
感悟：反者道之动。
