题鹤林寺僧舍 李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
这句诗中，‘因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲’是想要说的——在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
有一个疑问是，若没有‘终日昏昏醉梦间’作为前情对比，这一次的‘过竹院逢僧话’会不会让作者有‘又得浮生半日闲’的感觉呢？或者说，在程度上会不会有所差别呢？
我想，是会有的。原因何在呢？ 希望以下例子能够在一定程度上予以说明。
首先说说忙里偷闲这个成语吧，自然，如果换成‘忙里得闲’似乎更为妥帖。
‘得’，可以是别人给我们的闲，也可以是自己通过各种方式得到的，当然了，结果无差，毕竟我们都是有了‘闲’。想想自己这样一个生活场景，如果最近一段时间都是早八晚十的工作，在你觉得压抑感急剧上升的时候，忽然今天下午五点就让你可以下班了，这‘多出来的五个小时’，会不会让你整个人获得一种喜悦和轻松的感觉呢？相信大多数人是有的。
可是，有一个问题：假如是一个高考完有接近三个月假期的学生，‘五个小时’，对他们而言，会不会带来同样的喜悦和轻松呢？相信，基本不可能的。
由以上‘忙里偷闲’的两种状态对比，我们可以明白：自在清闲的感觉之所以会美妙，是因为有了比较长一段时间的‘忙成狗’的压抑。
在上述感觉的论述中，我们做一个推理，说说‘对比度’带来的差别。
其一是‘有朋自远方来，不亦乐乎’的理解。
在这里有两个问题——首先：假如‘我’的身边就有这样的‘朋’，我会不会有和原来程度一样的快乐？其次：假如‘我’经常见到这位‘朋’，我会不会有和原来程度一样的快乐？答案都是否。因为空间时间的问题，同样一个‘朋’给我带来的快乐程度有了差别。
其二是‘付出’这个话题。
捐款时，亿万富翁捐出一百万和一个环卫工人捐出一万，从钱的多少而言，前者多余后者，但是从社会影响而言，也许是后者多于前者的。央视‘感动中国十大人物’有好几位类似的人物，他们的付出，从绝对数量来看，其实微不足道，但是，如果把他们的付出和他们的拥有做对比，他们几乎付出了所有，这才是他们感动我们的地方吧。
其三是《道德经》里面说的，‘天下皆知美之为美，斯恶也’。没有黑暗的映衬，又怎么知道光明的可贵，没有恶做对比，又怎么知道善的不容易呢？
日常生活中，我们会遇见很多的对比场景，身处此面时，希望我们能够知道还有彼面的存在。
既然是从‘忙里偷闲’的快乐说起的，希望以下的建议能够增加你的一部分快乐——
昨天说到‘计时器’这个东西，当你觉得某事自己没时间做的时候，给自己一个十分钟的时间段做那件你觉得没时间做的事情，认真体会这十分钟里你的感觉。这是其一。
其二是，当你做某件事比较长时间的时候，不妨跳出来，给自己十到十五分钟的时间段看一下你喜欢的书，听听你喜欢的音乐。相信我，一定不会耽误你的正事，反而会增加你的效率和你当天的愉悦感。至少近五天早八晚十一的课程，我借助于这种调节，不仅看完了两本书，还做了点别的。只有去做才会感受到它带给你的不同吧。
姑妄言之，姑妄听之。
百日筑基第四十六天，诸位安好。
