子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
----孔子《论语·公冶长》
孔子说：“花言巧语、虚伪的笑容、过度的恭敬，左丘明认为是可耻的，我也以此为耻辱。把内心的怨恨藏在心里而表面对他人友善，左丘明认为是可耻的，我也认为是可耻的。”
左丘明是《左转》的作者，孔子认为对待他人应该是由内而外地做到友善，没有花言巧语而是真诚的表达，没有虚假的笑容，非要装模做样地对别人笑，更不要表面上过度的拍马屁，这些情况如果内心不是真正的认可的话，往往是内心藏着对对方的怨恨而表面上友善的虚情假意。孔子认为应该要表面合一，这也就是王阳明说的知行合一。
有的人很奇怪，他认为自己应该直接表达自己内心对他人的怨恨，我也是表里合一，算是知行合一了，那这是往消极的方面走了，是误入歧途的“知行合一”。不管是佛教、儒家、道教，又或者是西方的耶稣，他们都教育我们要内心善良，我们要改变的应该是自己的内心，从怨恨变成不怨恨，从虚假的礼仪变成由内而外的尊重对方后产生的行为，而不是直接把内心的怨恨撒野一样地爆发出来。
一个人往往是不断地经历，然后会走过这么一些心路历程，我记得自己刚开始的时候看到有能力的人会嫉妒，会产生瞧不起的眼神，因为觉得自己也不会差，所以内心里有所隐藏，而在表面上会对他人表示有礼貌，这种状态持续了好几年，但是自己很不好过，内心里不够谦虚而对他人有虚假的好，这获得多么虚伪？其实最大的损失就是自己，损失了许多的人才，错过了许多的机会，现在我把这个毛病改了，不会再犯这么低级的错误了，一个人的内心认不认可对方外人看来是真不知道，这种错误只有自己知道而虚假的包装自己会让自己越来越差。
现在我和孔子一样，也是从内心里以此为耻辱，我认为每一个人都有他的优点，作为一个领导者应该要具有一种欣赏的能力，理解每一个人，认可每一个人的不容易，其次不管别人的缺点有多少，我想他应该也会有许多的优点，只有看到他人优点的人才能发现人才，不断地放大对方的优点而慢慢地修正缺点，那么天下全部都是可用之人才。
所以从内外情况来看人有以下几种情况，一是内心怨恨，但是表面认可的虚情假意，这种人是社会人，喜欢伪装自己其实过得很痛苦，活成了别人喜欢的样子，但自己又不是，所以是个痛苦的双面人；二是内心认可，但是表面虚假的伤害，往往这种人就是最傻的，能被我伤害的往往都是爱我的，所以不应该对自己的亲人、朋友做出内心喜欢但语言攻击的讽刺和伤害；三是内心不认可，表面也不认可的愚蠢式直接，这种人就是社会上吃不开的人，满脸愁容满嘴脏话的消极之人；四是内心认可，表面也认可的友善之人，这种是我们所追求的境界，是内外合一地往越来越的方向进步，对这个世界宽容友爱，活在一个充满爱的世界里，这是一个天上人间的世界。
