在川大华西上的第一节思修课中，前人的俗气落落大方地在教室中俯瞰众生……
看看吧！看看他们对大屏幕上横放的筷子似的的生命线的解读:我们不能把握生命的长度，但能掌控生命的宽度。俗！忒俗！刻板至极。
而老师的微笑在她缓声读出心中答案后戛然而至，如变质的中国水墨画中的飞白与留白，长长的沉默，浅浅地尴尬着……
在“这位同学挺有想象力哈”中落下句点。
显而易见，她离题了。
她却睁着一双不肯黯淡的眼，坚持:若生命的长度可线段式地直直横着，那么人类的生命活动则是一个几何构型，如余华在《十八岁出门远行》中所写的像贴在海浪上的起伏不定的公路那样，沿着笔直的生命线段上下波动，像一个心电图，但，振幅自拟。
如若你过的是普鲁斯特式的生活，那种把玛德琳蛋糕泡在薰衣草茶中的生活，那么你的生命就平缓地波动着，振幅不大，胜在余味悠长……
如若你过的是梅里美笔下的卡门式的生活，那种野火一样燃烧着的、艳烈奔放的生活，那么你的生命就剧烈地弹跳着，振幅不小，胜在随性自由……
然而生活中的我们，不是在拘谨无聊的课堂上争分夺秒地奋笔疾书，就是在乌烟瘴气的食堂里不顾形象地狼吞虎咽，或是在人声嘈杂的寝室里翻来覆去地挣扎入眠。
梦想和热血都在苍白的年华中褪色，在时间的洪流中冷却，然后，不断蒸发，直至消失不见。
徒留幻想中美好的自己，那个在歌楼上听雨的眉目清秀的少女，在激流中掌舵的英气勃勃的少年，满目茫然地杵在流年中，泛黄、凋谢。
或许我们都该去听一听许巍的《生活不止眼前的苟且》，然后任性出走，不顾一切地奔赴梦中的他乡。又或许我们应该强制自己去做到美国作家凯利·麦格尼格尔在《自控力》中所建议的:接受生活是困难的现实，尝试着理解、接纳、宽容。
但无论是哪一条路，义无反顾或不甘不愿地走上后，在生命线段的某一点或是尽头，你又会喟然长叹:果然，当初的我还是太年轻了呐！而后不无遗憾地回头，目视着那一场呼啸而过的青春渐行渐远。
Ted演说《嫉妒的颂歌》中女演说家道:但那又怎么样呢，我们还有小说。
对，我们还有小说。
原来，我们无需在青涩的年纪做出无知地出走这回事儿，也无需埋怨每天三点一线的重复奔忙，更无需艳羡他人的生命振幅。
杨绛有言:年轻人，你的问题就是想得太多而书读得太少
原来，我们只需啃食各大名家的精神食粮，走过这场青春，养就一段情怀。待到时机成熟，便可理性地、成熟地，自拟生命的振幅。
身体和灵魂，总有一个要在路上。
