昨天接儿子放学回家的时候，听到两个幼儿园放学回家的孩子在那里说话，其中一个说：“我再也不和你好了，你的东西不给我玩，下次我的东西也不给你玩”。
相信大人们听了都不禁莞尔。因为大家都确定，这个不和你好了，只是单纯的孩子提出来的一个无力的威胁。但是细思极恐，因为这是大人们所给予他们的限制性信念。我们经常会和孩子说，你再这样，我就不和你好了，你再这样，我就不管你了。但是孩子们还未被污染，没有懂得对抗，即便有对抗也是也是骤雨将歇。他们只是懂得了，用这句话作为加强自己需求的语气，这是威胁，也是交易。
但是大人们玩的是增强版的游戏，因为我们说不和你好的话，会让人觉得很幼稚，所以我们往往不说，就已经不和你好了。即便和你断绝关系，也不会和孩子一样，孩子只是口头的表述，他们无力去真正兑现这个惩罚。因为好玩比惩罚重要多了。大人们则不然，和你断绝关系，是因为你在某个时间触及了我的痛处。我决定和你断绝关系。往往只片面的考虑自己的受伤害。而且我们遵循“说到做到”的原则，做不到是多么羞耻的事情啊！然后把这个被伤害的信念，一直的压在心底。甚至老死不相往来。
这是为什么，我们对孩子的受伤害会这么紧张的缘故，觉得孩子的受伤害势必会留下很严重的后果，即便是孩子间的吵闹，也会基于对和错的基础上来保护孩子，孩子们从来就没有隔夜仇，有隔夜的仇，也是被大人强化出来的。他们会说，以后你再也不要和他玩了。
尝试和自己那些有宿怨的朋友和解；尝试和自己的亲人和解；尝试和自己的自卑和解。所有的和解都是释放你自己内在小我的一个过程，也是放弃负重前行的成长过程。生命是多么美好，我们只有享受生命的时间，不要再给享受设置藩篱和界限。
有两个和尚，一个叫湛山一个叫奕堂有一天走在大雨泥泞的乡间小路上，看见一个年轻的女子正准备穿越泥泞的马路，但是因为泥巴太深了，她担心她身上的丝质和服会因此弄脏了，湛山当场就背起那个女子，把她送到了马路的另一边。两名和尚继续在静默中前行，五个小时以后，快要接近他们投宿的寺庙时，奕堂再也忍不住了：你为什么背那个女子过马路？他问道，你知道我们和尚要遵守清规的。
“我几个小时前就已经把她放下了”，湛山说：“难道你还背着她吗”？
我们也一样，总是无法或者不愿意在内在放下过去曾经被伤害的情境，并且在那里继续负重前行。其实这些负重都是内在的负重，而且都是关于“过去”的。如果我们总是遵循过去的信念，那我们也只能重复过去的行为和生活。
为什么当下的我们总是如此焦虑，因为在这个高速发展的今天，我们总是害怕昨天积攒的那点资本无法应对未来，而且确实如此。
不要让过去和未来，来消耗当下宝贵的时间，沉浸于当下，每个此时此刻才能创造你想要的明天。
