在生物的漫长进化历程中，每种生物都需竭尽所能地获取资源，以确保自身的繁衍与物种的延续。人类自诞生起，便在与自然界的万物及同类间展开竞争，若无自私的本能驱动，这一物种难以存续至今。因此，我必须坦诚相告一个严酷的事实：人都是自私的，没有例外。

昨日，我十岁的小侄女来访，一进门便向我倾诉了一件令她极为沮丧的事情。班里突如其来的考试让她急需铅笔，而她恰巧用尽，于是向一位平日关系要好的女生求助，却未料对方拒绝出借，理由仅为自己仅剩两支，担心不够用。时间紧迫，无法出校购买，小侄女焦急万分，甚至落泪。幸得老师及时发现，帮她解决了燃眉之急。

小侄女气愤地向我诉说，那位女同学平日里总习惯性地蹭她的零食，而自己因家庭管教严格，从不携带零花钱，也从未向别人分享过自己的物品。从未求过人的侄女第一次求人就碰到了不公的待遇，这让她难以理解，她感叹道：“世上怎会有如此自私的人啊！真是太可怕了。”

望着小侄女委屈的神情，我本想告诉她，其实世界上所有人都是自私的，只是有的善于伪装，有的没伪装好而暴露了。包括那些教育我们的大人物，他们的大公无私也是伪装出来的。可是她能听懂吗？

于是，我换了个角度解释：“即使是那位同学借给你铅笔，她的行为也是自私的，因为她可能期望这次帮助能在未来在你身上换取更多的蹭吃蹭喝。而你分享零食给她，就真的是大方吗？其实你也是自私的，如果你不自私，为什么和同学分享好吃的在你眼里却变成了她蹭吃蹭喝？难道你不会觉得她是喜欢你才接受你的馈赠吗？一个人对别人付出喜欢，比付出几块钱的零食可难多了。”小侄女显然是被我说蒙圈了，她瞪大无辜的大眼睛看了我一会儿，摇了摇头，又去找她奶奶倾诉去了。

《红与黑》中有句名言：“在人生这片自私的沙漠里，每个人都在为自己打算。”我们虽鄙视自私之人，却也在暗中为自己的利益筹谋。所以人们真正鄙视的，并非自私本身，而是那些不善于掩饰自私的人。正如我们对待性欲的态度，性欲本身并不可耻，但不懂得掩饰性欲则被视为可耻。其实，很多人在现实生活当中，明明有各种各样的想法，但是他们却从来不敢表达。对于他们来说，表达出去，就可能会引发笑话，让别人瞧不起，甚至会让身边的一些人觉得自己非常无能，失败。你要知道，人性总是如此，既嫉妒你的拥有，又嘲笑你的没有。

我所居住的小区曾发生过一件事，社区在整理卫生时，因垃圾投放点的设置问题引发争议。每个业主都希望垃圾投放点不要放在自家门口，以免受气味困扰。又不能离的太远，不方便投放。如果社区将投放点设在自家门口了，便觉得被社区欺负了，受了很大的委屈。每个人都自然而然地认为自己的不便就是困难，而当别人主张权利时，便觉得他们不近人情。

如今我们明白，人皆有人性，而自私是人性中最基本的要素，只不过随着道德和文化的发展，自私被各种掩盖和伪装，已变得面目全非。既然我们接受了自私的存在，就应尊重它、敬畏它。在处理问题时，应将自私纳入考虑，而不是在吃亏时一味埋怨。北野武说过：“人这种东西，无论外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。”在人际交往中，我们每个人都有自己的欲望。若一味牺牲自己、成全别人，心态迟早会崩溃，到时只能四处诉说自己的不幸，而曾经的让步也不会得到认可。正如我小侄女的经历，当她心态崩溃时，以前付出去的零食也打了水漂。当然，在人际交往中也不能只满足自己的欲望而忽视他人的感受。人是通过协作站在食物链顶端的，若只想着满足自己而不顾他人，便会孤立无援、失去朋友。没有他人的协作，将一事无成。

那么，在人际交往中我们该如何自处呢？寻求双方共赢是最大的智慧。人与人之间必然是一个利益共同体，只需找到问题双方的共同利益，便能赢得对方的尊重与合作。在许多历史事件中，看似简单的事情往往被一些聪明人处理得越来越复杂。因为参与的人越多，找到共同利益就越复杂。比如租车去一个地方，单独租车最简单，从起点到终点一站到达。但为了节省租车费，人们选择拼车，这时就要考虑三方的利益，可能需要绕路、耽误时间。处理问题时也是如此，要站在对方的角度考虑，再兼顾自己的利益，尽量使目标达到双赢。这时，在资源、精力等方面必然需要妥协让步。

曾仕强在一次演讲中说道：“人只有在不牵涉自己利害关系时，他会把仁义道德讲的清清楚楚；一旦牵涉到自己的利害关系，狐狸尾巴就露出来了。谁也不要笑谁，都是一个样。要接受这个现实，无法改变。”

人生在世，真正的强大并非物质上的富足或地位上的显赫，而是心灵的自由与内心的平静。只有接受自私，尊重自私，敬畏自私，我们才能为自己找到一条带来更多快乐和知足的生活路径。在这条路径上，无需时刻提防人性，也无需每天都过得心力交瘁，不会被人性所伤。