文/张小晶
公元1054年的某一天，大文豪王安石游览了褒禅山，后以游记形式记录其所思所想。其中里边充满思辨的部分，读来甚觉有理，也成为他主张变革前，一篇彰显其心志的佳作。四年后，王安石上书宋仁宗变法图强，由此拉开改革的序幕。
王安石才华横溢，思想丰富，他的诗：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表明了其高瞻远瞩的谋略，果然位置不同高度不同。
『01』陷入泥浆
大文豪去世（1086年）900年以后的某一天早晨，我匆匆忙忙往高铁站方向赶，途中桥底一段路泥浆四溢，看起来非正常路。急忙中，我看到稀少的人路过，便一路摸石头尝试过你浆，后不幸深陷泥浆，强行走出去以后狼狈至极，两双鞋子塞满泥浆，无法前行，遂取消行程，光脚在原地瞻仰阳光。
阳光顺着弧线缓缓升起，一切欣欣向荣。知道无法前行后，反倒平静下来，索性蹲下来思索人生，也不枉钟爱了一场王维先生的“行至水穷处，坐看云起时”两句诗。在路面上，光脚晒太阳算是18岁成年以后第一次正大光明的显露“囧”，而浑然不在意的样子，心里就想：众人非知我，大大方方向好奇的路人微笑致意。
光脚悠哉差不多的时候，往返回去。此时不再赶时间，重新选取了一条干净的长道步行而归，一边语音和一朋友谈论心得。长道比最初走的路多了不止三倍，如果放平时多走好锻炼身体，赶时间依旧让人为难。
『02』以身探路
考虑到，和姐姐约定的时间改期，还需早晨赶路，便决定趁热打铁继续探第三条路，在不远的地方可以望到高铁站的背面，目测此路是最近的一条，心里比较欣喜，便决定看个究竟。
一路往前，起初平坦，再走一段便是农田，继续向前便能看到两三个小山丘。此路在晴天走，赶时间只需方向感明确，保证自己不迷路尚可；雨天会相对比较费力，农田和小山丘在露天下，泥浆不可同日而语。
『03』人生三路
这三条路，像极了每个人所钟爱的不同人生路，于是王安石先生的《游褒禅山记》在脑海里反复闪现。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
———节选《褒禅山游记》
如果把人生比作三条路，第一条路平坦通畅，到目的地所需时日长；第二条路，中间有一段充满泥浆，跨过去到达目的地不足第一条路的三分之一；第三条路，前面平畅，在即将到达目的地之前有山丘和农田，距离目的地最短。如果是你，你会怎么选择呢？
第一条路，说起来就像大部分人愿意走的路，它平坦确定，只需加以时日众人便都能达到。
第二条路，管控这段路设立不合理，偏留桥底处没铺路的现实。抛却不合理的铺路方式，当它是人生的一个中途坎坷，是你，会愿意继续前行跨过泥浆，还是退回去从此避开呢？它像对人性的一个检验，只要跨过去这个坎坷，你可以省时省力不少。
第三条路，是最近的一条路。有阳光暴晒的时候极其顺利，几乎不费吹灰之力就可过去。然而，下雨天走不了，它有个小缺点是需要翻越小山丘和农耕地，下雨显然比第二条路中途的泥浆更多。
『04』延伸三路
这三条人生路，聪明的看客都明白各有利弊，然而，在实际生活里，三路又走得千差万别。
比如，第二条有桥底泥浆的路，我是那天着急赶路的人A，A和着急赚钱的人生路一样，都有跨过去的侥幸心理，此时，容易慌不择路。
第二条路， 也会形成另外一种情景：某天路途被蛇咬了一口，从此害怕井绳，不研究为什么被咬，退回去了继续前行第一条路，这是一部分人的选择。另外的人会想着解决问题，下次带个防泥浆的鞋套或者干脆向跨过去而没踩泥浆的人寻找方法。
其实，每个人往前走奔波于现实的途中，三条路真的和赚钱一个道理。选择第二、三条路并做好防范的人赚的是方法、规律，是灵巧的思维；选择第一条路的人，思维略有惰性或者受某种限制依靠一条最保险的路（大众走烂的路）走，忙忙碌碌、平平凡凡就此结束一生了。
王安石大文豪同样发出了异曲同工的感慨，他认为：近处的风景游人多，而“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须拥有勇往直前的坚强意志，同时具备足够的实力和可凭借的外界条件。他的这种不畏艰险与日后艰难变法而心志不变相契合，带给人振奋。
『05』结语
智慧随着人的经历和阅历与日俱增， 而勇气成为一个变量因素，它可能会随时间被磨灭。
人生的这三条，正常情况下，愿都能有机会体验。做好预防踩泥坑可以走走第二条，省时省力；行走第三条路可能会迷路，有闲情的时候走走，体验一下一览众山小；行走第一条纯锻炼或者时间充足，可以走第一条，稳妥而悠闲。
那么，你是否会这样走三条路呢？
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