敬重山
一座座或高或低的山们，经过数以万年的风雨剥蚀后，仍然以伟大的山的形态,保持着骨俊神清，秀美宽容。生活在天地间的所有种类，均把他们看成一座座挺胸凸起、满贮奶汁的乳头。依了它，力量单薄的山兔、羚羊之辈便因吃得饱，而蹭跳起三丈高远。依了它，狼虫虎豹们的生活，也有了美味佳肴。一孔的原始洞穴，也是山神怜悯和扶掖先天不足的人类的见证。随之才有中国的昆仑神山、五岳神山、贺兰神山等之说。有了外国的阿尔卑斯神山、比利牛斯神山、冈底斯神山、富士神山等之说。说明人类很早就懂得只有敬重山，才有活路。由此有了“留得青山在，不怕没柴烧”的信条。有了要求山给他们以力量的乞言。
“天下名山僧占多，世上好话佛说尽”。人类的宗教，不都首先推崇和发源于一座座名山吗？智者总是乐山，又是一个例证。就连寇盗者也懂得，只有占了山才好称王。中国的风水学，更把山灵化成了天象的成形。由此，我们可以看到，山总被万物所依托。
敬重山就是敬重自然，就像敬重奶头，如敬重母亲一般。山，是万物的绿洲。人类尽管是万物之灵，就连他们之中的重权在握者、精英、总裁们,在山的面前，其实都是一些嗷嗷待哺的小儿，丝毫张狂不得。
山，焕发生机，也不排斥腐体。一切游落于山间的灵魂，都在一知半解地、叽叽喳喳地解释着山。山却静默无语，彻头彻尾地知道每一个灵魂的来处和去处。
