今天是五月十二日，汶川地震纪念日。

二零零八年五月十二日中午，汶川地震。我现在依然清楚地记得当时自己在电脑桌旁边看着电脑晃动，心里嘀咕，又喝茶喝多了，茶醉真可怕。然后就是qq群对话框里面各地朋友开始报告自己所在位置地震了，当时的感觉是整个地球都晃了一下。

对于地震的概念，这一次亲身经历最深刻，再下来就是当年媒体的全方位地跟进。自己当时虽远隔万里，却时时感同身受一般。在电视前跟着悲伤、唏嘘、欣慰、感动。

八年过去了，自己也老了一些，还有这么几个事情对地震加深了认识，也对生命多了些理解。

第一个是，看冯小刚老师的电影《唐山大地震》，整部电影，不说广告，其余的我看完以后感觉中规中矩，有出彩的地方，那就是老演员表演的地方，煽情效果十足。也有拧巴的地方，是编剧的情理方面，不同情，不达理。随后自己追加看了张翎女士的原著《余震》。心里才顺当了一些。

比如，张静初扮演的小灯在与养父的关系上面，本来小说里小灯的养父母也是唐山地震灾民。小灯被养父欺辱。后来小灯在国外赚钱后给养父寄去一笔钱，让她与养父的帐一笔勾销。电影为了做一些美化，而把小说彻底给改成了一个高大上的干部，敦敦教诲，让小白眼狼迷途知返的故事。这点让人看着很拧巴。

在一部以人性为主的电影里面，只描述人性的善，不描写人性的恶，甚至将人性的恶，掩盖在所谓制度的美化下面，我不是很赞同这种态度。人性的善和恶，都是人性的一部分，是正常存在的，人之所以为人，就是因为这个人有善有恶；而人之所以能成人，就是因为人不光有扬善的心，也有抑恶的理性。冯友兰先生说过：“教育的目的是使人作为人而成其为人,而不是成为某种人。”这句话我觉得非常值得思考。

第二个是，看柴静的《看见》这本书，里面记录了她们为什么在汶川地震的时候，退出了新闻直播，而做了一期“有足够时间”节目的原因及相关的过程。

文章里面有一段柴静和同事的对话，让人看得眼睛疼，我摘录了下来

【到了北川，在消防队附近安顿下来，晚上迎头遇上一个当地电视台的同行。

他摇摇晃晃，酒气很大。我扫了一眼，想避开，路灯下他脸上全是亮晶晶的汗，好像发着高烧，眼睛赤红，手抖得厉害。

“干嘛喝这么多？”我带了点责怪的口气。

“受不了了。”他张开着嘴巴，就好像肺里的空气不够用一样，在用嘴痛苦地呼吸。他瘫坐在地上：“那个血的味儿……。”

我听不清。

“就在两个大石板底下……”

我蹲下，听见他说：“她说叔叔，你救我。”

他呓语一样：“我说我会救你的，可是我搬不动啊，我喊了，我疯了一样地使劲，我搬不动啊柴静，我只给了她两个大白兔奶糖。”他转过头来，脸憋得青紫，啃咬着自己的拳头，要把什么东西堵住，再这样他会憋死的。

我把手放在他胳膊上，像拍婴儿一样拍着。

他的喉咙里像是突然拔掉塞子一样，哭声仰面向天喷出来：“只有两个……糖……啊……”

我没带纸，兜里只有一个皱巴巴的口罩，我拿出来，把铁线抽了，给他。

他攥着，拧着，也不擦脸，头上全是青筋。】

柴静的文字就像她的名字，很安静，但是，安静中的那种力量让你无法拒绝，这段文字给你的感受能够直接作用在眼睛上。读完这段文字，然后把整个有关柴静写的汶川地震的经历读完，我感觉我整个人也安静了许多。安静，不是没情绪，而是感觉情绪无处安放。

吃货们总爱说一句“民以食为天”，其实，我有时候会想，天食什么呢？“天以民为食”。这个高高在上的天，看着芸芸众生，他是不会管你的感受的，他只进行他自己想做的事情，地震、海啸、暴雪种种天灾的降临是无所顾忌的。“天地不仁以万物为刍狗”，老子在两千多年前悟出的道理，诚不欺人。

正如很多人所说“生死之外无大事”。我们每个人活在这个世界上，第一件大事已经经历过了。剩下的时间，好好过，开心地活，认真把自己的事情做好。这是我认可的一种生活态度。我也经历过一些亲戚、朋友的离去，每次参加葬礼的时候，最深感悟就是自己的时间越来越宝贵了。同时也感觉生者对逝者最好的纪念就是认真地活在当下。

最近发生了很多有关生命逝去的新闻，我也关注了，很揪心。其实我们的很多事情的完善是完全不需要用生命去推动的，就好像很多天灾发生的时候，如果，我们事前能完善很多事情，大家都能各司其职地干好自己本分工作的话，所谓的“人祸”的恶果也是不会那么严重的。对自己生命的认真，也是对别的生命的负责。

二零一六年五月十二日 吃货记