【论语导读】1.7 什么才叫学？
俗话说，学无止境，一个人从生到死，就是不断学习的过程。活到老，学到老。人生就是修身的历程。学，看起来既简单，又复杂。那什么才叫学？是不是学了ABC，学了123，就可以说学了？
《论语》学而第一篇第六章，孔子要求学生们，要先学会做人，然后才学文化知识，学习有个先后次序。那么第七章引录孔门十哲之一，文学科高材生子夏的话，告诉你什么叫学。原文如下，子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能尽其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是，子夏说：“对待妻子，能敬重其贤德，忽略其容貌姿色；侍奉父母能竭尽自己的心力；为国君服务能尽职尽责（临难遇险时能够挺身而出）；与朋友交往，说话诚实守信。这样的人，虽然可能谦称自己没有学过什么，但我一定说他学了。”
本章的理解分歧主要是“贤贤易色”这四个字。如果联系下面几句，分别说的事父母、事君和交朋友，讲的伦理关系，由此归纳反推，“贤贤易色”这句话也应该是讲伦理关系，那么是对哪一伦呢？显然是夫妻这一伦。也就是说对妻子，要看重的是其品德，而不是其美色。不能本末倒置，光看外表，不看内在。这样的解释是比较合理，前后一致。如果把句话解释为：做人要重贤德轻美色，就有点泛泛而谈了，而且与下文的逻辑上会出现断裂，衔接不上。我个人认为是针对夫妻关系而言，即对妻子贤贤易色。
这一章引录子夏的话，说明学习不在学文，而在于是否学会了做人，品德上是否达到做人的要求。本章是继续阐明上一章孔子说的道理，学生首先要学做人，然后才学文。看是没有联系的前后两章，其实内在联系却是很紧密的。这里引录文学科代表子夏的话，他认为学了的内容却不在文学上，也是别有一番深意的。总之，本章仍然是在说，学习的优先重点，是学做人，先学会处理好人际关系，即使其他还不会，还没学，也没关系，也可以说学了。反之，如果学了一堆文化知识和技术本事，却还没学会做人，那还不能叫学了。
以人为本，从社会人角度出发，为学首先明白做人道理，学会做人，这逻辑是非常好理解的。而孔子提倡学会做人的原则，是符合仁爱的思想，即人道爱人。学做人，就是学爱人。凡是人，皆先学。
白云山人20170126
