管仲是齐桓公的首相，是齐国富国强兵的大功臣，帮助齐桓公称霸诸侯，是当时士人学子膜拜的标杆。但孟子却是管仲一生黑，这是为什么呢？
原文：
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘而何曾比予于管仲？管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也；尔何曾比予于是？’”
曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”
解读：
公孙丑问孟子：“老师，如果您在齐国当政，能建立像管仲、晏子那样的功业吗？”晏子是齐国大夫，小学课文《晏子使楚》曾经讲过晏子的丰功伟绩。
孟子说：“你真是齐国人啊，就只知道管仲、晏子。曾经有人问曾西：‘你和子路比起来，谁有才能？’曾西不安的说：‘我怎么敢和子路比较呢。’那人又问：‘你和管仲比起来呢，谁有才能？’曾西立刻勃然变色，说：‘你怎么敢拿我和管仲比较呢？管仲被国君那么信任，掌管国政那么长时间，却只做出来那么一点成绩；你竟然还拿我和他比？“管仲之所以被黑，是因为他的施政环境非常好，很多贤臣梦寐以求，但管仲却只能拿来帮助齐国称霸，不能推行王道，福泽天下。
孟子怼人，先拿曾西出来和管仲拉开层次。
孟子又接着说了一句：“管仲，连曾西都不屑于和他比较，你还以为我愿意学管仲吗？”
曾西看不上管仲，我一块连曾西都看不上，你还想知道我对管仲的态度吗。和曾西再拉开一个层次，这样就比管仲高了两层，别人要想反驳，还得先过曾西这关。
公孙丑不服气，接着问。
原文：
曰:“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”
曰：“以齐王，由反手也。”
曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”
解读：
公孙丑说：“管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，晏子辅佐他的国君扬名诸侯。这样的管仲、晏子难道不值得学习吗？“公孙丑情绪有些激动了。
孟子回答：“通过齐王做出这样的成绩，易如反掌。”孟子还是很不屑。
公孙丑不依不饶：“如果是这样，那么我更感觉糊涂了。像周文王那样的德行才能，管理国家长达百年，犹未能够天下大治；周武王、周公接着他的工作干，然后才天下大治。现在你把治理天下说得这么容易，那么周文王也没什么值得学习的了？”周文王是孟子的偶像，你说我的偶像一般，那么我也说你的偶像一般。以彼之矛，攻彼之盾，公孙丑也学会孟子的套路了。
这次公孙丑说得有理有据，看孟子能怎么反驳。孟子要开始长篇大论了。
原文：
曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其顾家遗俗，风流善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲——皆贤人也——相与辅相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王犹方百里之地，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。“
解读：
孟子说：“管仲怎么比得上周文王呢？商朝从商汤到武丁，出现过六七位贤君，天下归附殷商很长时间。武丁使诸侯来朝拜，掌管天下，就像把天下放在手掌心上一样。”
“商纣和武丁相隔时间不长，当初的世家风俗，政治遗风都还存在；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲一帮贤人辅佐，因此很久之后商朝才灭亡。当时，每一尺都是商纣的土地，每一个人都是商纣的臣民；而周文王只有一个方圆百里的小国，推翻商纣统治是非常艰难的事情。”
“齐国有谚语：‘虽然有智慧，不如凭借形势；虽然有好的农具，不如等待农时。’等到现在，实施王政已经变得容易了：以夏、商、周的强盛，土地也没有超过方圆千里，但齐国却有千里之地，四境之内，鸡鸣狗吠不绝于耳，人口众多。不用开疆拓土，不用增加人口，施行仁政而称王，没有谁能阻拦齐国。”
“况且，管仲之前已经好长好久没有贤君出现，人民被暴政折磨的疲惫不堪，比历史任何时期都严重。饥饿就不挑吃的，渴了就不挑喝的。孔子说过：‘德政的传播，比用驿站传递命令还快。’当今这个时代，大国推行仁政，人民百姓会非常欢迎，如同被解了倒悬之苦，相比周文王那时，事半功倍。”
孟子告诉公孙丑，此一时彼一时也，当初周文王没有土地、没有人民，创业环境恶劣；而管仲创业时，要地有地、要人有人，百姓又都期盼德政，这样的好时机，管仲做出点成绩是非常容易的。
对我们来说，比较周文王和管仲谁更厉害没有太大意义，无益于得，比较的再明白，也学不到东西。
我们能学到的是，公孙丑看问题片面，容易钻牛角尖，而孟子看问题的角度全面、立体，我们向孟子学习，还有，就是顺势而为，事半功倍。
被老师上了一段历史课，公孙丑服气了吗，他接下来还会问什么？
