山、医、命、相、卜，道家五术。道士凭之周游天下。
今天小道士我就给大家讲讲最耳熟能详的，也是普通人最好奇的卜术。
卜术，相传起源于上古时期，古人最早通过烧龟甲，观裂纹，断吉凶，直到人王伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，后又有周文王演化八八六十四卦，再由他的儿子周公，对六十四卦补充了卦辞和爻辞，又经过孔子对前人知识的总结，补充了《传》（也称“十翼”），终于成书——《周易》。所以周易又有“世历三古，人更三圣”的说法。
为什么在讲卜术之前，要先说《周易》呢？
通俗的说《周易》就好比卜术的“新华字典”，虽然不是所有的卜术都要用到卦辞、爻辞，但是所有的卜术都脱胎于《周易》，从蓍草占，到金钱课，到京房易，到梅花易等等，都是在把《周易》融会贯通的基础上，延伸出来的占法。正所谓“万变不离其宗”。所以想要更深入的学习术数，《周易》绝对的是基础中的基础。
《周易》简单的介绍完了，如果有兴趣的读者，可以评论留言，小道士会在评论里解答各位的疑问，私信也是可以的。
简单介绍了一下《周易》，下面我们就来说说《周易》里最基础的元素——卦。
人们常说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这其实就是卦的由来。
太极，在道家一般指宇宙最原始的状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。后元始天尊开天辟地，清气上升，浊气下沉，阴阳始分，是谓“太极生两仪”。
阳为阳仪(又叫阳爻)，用“—”表示，阴为阴仪(又叫阴爻)，用“- -”表示。
阳爻上加一阳，为太阳(又叫老阳)；阳爻上加一阴，为少阴，意为阳达到了极限，便生出了一点点的阴，暗合阴阳循环往复，生息不止；同样阴爻上加一阳，为少阳；阴爻上加一阴，为太阴(又叫老阴)。意为阴达到了极致，便生出了一点点的阳。所以太阳→少阴→老阴→少阳→太阳，这就是四象的自然循环，类比我们的四季变幻和交替。
所以“四象”是在不停的变化和循环往复之中交替产生的。
阴阳继续生化。
老阳上加一阳，为乾卦(☰)；老阳上加一阴，为兑卦(☱)，
少阴上加一阳，为离卦(☲)，少阴上加一阴，为震卦(☳)，
少阳上加一阳，为巽卦(☴)，少阳上加一阴，为坎卦(☵) ，
老阴上加一阳，为艮卦(☶)，老阴上加一阴，为坤卦(☷)。
至此，八卦从太极和阴阳中演化完成。
周文王又将八卦两两重叠，化为六十四卦，用以解释天地间万事万物的发展规律，指导人们在生活和生产中，如何顺势而为，顺应天道。
伏羲把世间万事万物的属性归入了这八个卦中，使这八个卦都有了不同的属类，也让生活中的事物，找到了属于自己的卦象，比如乾卦的特征是刚健中正，那么所有本性为刚健中正的事物，都可以归为乾卦的属性。这样便有了八卦的万物类象。八卦的万物类象，是在了解了每个卦的属性之后，结合我们生活中的所见，再行归类的，因为品类繁杂，在这里就不再细说，以后会单开一篇，详细介绍八卦的万物类象。
所谓卦象，包含两个部分，一个是卦，一个象，比如说乾卦(☰)，卦名为乾卦，象为“☰”，这就是术士们在卜卦的时候在纸上画的一些横。用象来代替卦名，方便记录。卦象还可以这样理解，卦，就是挂；象，就是画，卦象，就是一副挂起来的画，画中有万事万物，懂得这幅画的人，可以从画中看出事物的发展和变化规律；不懂的人，则将其视为天书。
今天小道士给大家分享的就是学习六爻最基础的部分之一，明天会有更多的干货，贼干那种。
最后，留一个小作业，希望看过这一期的读者，或者是想跟着小道士一点点学习如何卜卦的读者，可以先把八个卦的卦象熟记下来。这里小道士给各位读者一个便于各位记忆八个卦的口诀。结合卦名和卦象，记得更快哦~~
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断(这个口诀具体怎么解释，自己看图吧~~学卦是需要一点点悟性的)
一愿风调雨顺。二愿五谷丰登。三愿皇王万岁。四愿国土清平。五愿民安物阜。六愿福寿康宁。七愿灾消祸散。八愿水火无侵。九愿聪明智慧。十愿学道成真。十一愿诸神拥护。十二愿亡者超升。
福生无量天尊
