最近在学习写诗，写着写着突然发现，古诗词的很多表达和词汇，跟我们的家乡方言有很多相似之处，原来潮州话是一种这么有诗意的语言。虽然是从小说到大的潮州话，但大多数时候也只是用于日常交流，平时读书写字还是普通话思维，对自己家乡的语言文字并没有去太多考究。甚至在大家的固有印象中，可能会觉得潮州话是比较土气比较粗俗。而当我把平常随口说出的那些话，写下来，写在纸上，突然发现它们也是那么美，那么富有诗意。
我们说早午晚的时候，普通话会说早上、中午，晚上，而潮州话会说眠起，当昼，夜昏。当我把这三个词写下来的时候，我在心里忍不住一声声惊叹，这是我们平时说的话吗？这分明是诗人的语言啊。
眠起，不就是古诗词中用来表达从睡眠中苏醒的意思吗，李清照说“藤床纸帐朝眠起”。用“眠起”来说早上，真是太贴切不过了。眠起，当我说出这两个字的时候，我仿佛看到了小男孩在床上伸懒腰，我仿佛看到了少女在对镜梳妆，我仿佛看到了院子里奶奶在为满脸稚气的小孙女梳头发扎辫子，随手还摘了一朵带露的花枝插在小孙女的鬓发上。这不正是早晨的画面吗？
当昼，现代普通话中好像没有这种表达，但是在古诗词里面可以找到很多。储光羲说“当昼暑气盛，鸟雀静不飞。”很多书籍对“当昼”的译注，都是说白天的意思，但其实我觉得说成是中午会更合适。当，是正对着；昼，是白天。正对着白天，不就是中午吗？
夜昏，夜昏昏暗暗的，多么像诗啊。
当我们困了，潮州话也不说困了，说目涩。涩，在现代字典中的解释是，一种使舌头感到不滑润不好受的滋味。而原来能感知味道的不仅仅是舌头，眼睛也是可以尝到酸甜苦辣涩的吗？李贺有诗说“东关酸风射眸子”，风怎么会是酸的呢？大概是眼睛接触到风的时候，有一种舌头尝到老陈醋的感觉吧。眼睛能知道酸，觉得涩大概也是可以的了。当我们困了，眼睛感到了一种不润滑不好受的滋味。目涩，会不会也是哪个像李贺一样的诗人发明的呢？
记得小的时候，爷爷总是会唤我“去帮阿公沽樽酒”，然后我就听话地乖乖拿着钱和酒瓶子，去市场上打了满满一瓶子白米酒。那时候，只知道书里写酒是一瓶的，不知道我们说的“樽”是什么东西，又是写成哪个字。直到后来，我读到了李白的“金樽清酒斗十千”，啊，我爷爷居然是跟李白用了同一种盛酒的器具呢。在李白的《行路难》里面，我还有一个重大发现，李白说“停杯投箸不能食”，“箸”不就是我们平时用的筷子吗，我们也不说筷子，就说“箸”。原来，我们跟李白说着同一种话呢。说回沽酒的事，那时候我已经上学了，知道买东西的买字怎么写，我想去市场上打酒也应该说“买酒”才对吧，为什么要说“沽酒”，“沽”字应该怎么写呢。终于，我读到了白居易的“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”，元稹的“顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。”。原来沽酒也是可以的，有了两位大诗人撑腰，我觉得“沽酒”可比“买酒”好听多了。
当然，小时候除了会乖乖去帮爷爷沽酒，也经常会调皮捣蛋做坏事，而妈妈总是一边忙着手里的活，一边凶我“等我闲再打秩你”。妈妈说的“打秩”就是收拾、教训的意思。这两个字也是我读了很多书以后，才知道怎么写，是什么意思的。原来打，是打理的意思，而秩，是秩序的意思。可是嘴上说的是“打理秩序”，手里却拿着板子呢。
在潮州话里，还有很多物品的名称也是很有意思的。
风筝，潮州话说“风禽”，因为我们会把风筝做成各种鸟兽的形状，“风禽”这个名称似乎就显得更加贴切。更像“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”里的“纸鸢”，它是纸做的鸟，我们是风中的禽。
茶叶，潮州话说“茶米”，我至今不知道是因为晒干的茶叶，蜷缩成像米一样的形态和大小，才叫“茶米”，还是因为潮州人都喜欢喝茶，茶就是米一样是每日的必需品，所以叫“茶米”。但我更愿意把它理解成第一种。我总是想起袁枚的“苔花如米小，也学牡丹开”，小小的像米一样大小的苔花，多么可爱啊。我们喝的茶叶也是这样，玉碗枯茶如米小，水清也学夏荷开，多美。
花生，潮州话说“地豆”，长在土地里的豆子，多么有趣。
芒果，潮州话说“檨”，我找了很久这个字应该写，潮州话很多字我都只会说不会写。我发现杨万里好几首诗都有这个字，就是不知道他说的是不是芒果。“兔目着花官檨黄，永轮飘子秋风香。”会是我们说的芒果吗？清朝有个人叫黄叔璥，他说“不是哀梨不是楂，酸香滋味似甜瓜。枇杷不见黄金果，香檨何劳向客夸。”我倒是很确定他说的就是我喜欢吃的芒果。
潮州话，纵使也有些粗俗和土气，但我更愿意去发现它们诗意的美。
