这一篇也是很有画面感的一章。而且通过仪封人见孔子前后的变化，你会看到孔夫子这些年的“流浪他乡”致力推行仁政礼乐的学说，功夫没有白费呀。
3.24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
简译：仪地的地方长官要求见孔子，说道：只要有才德的人到这里,我没有不去拜见的,孔子的学生带他去见孔子.那人出来后说,你们为什么要担心社会礼坏乐崩呢?天下不在正道已经很久了,上天要你们老师当救世主啊!
1. 仪封，仪地的封官。仪，卫国边邑。二三子：你们这些人。木铎：以木为舌的铜铃，古代用以宣布政教法令。相当于一个国家最高的文化象征。所以这是对孔子极高的赞叹和评价。其实孔子对这个地方官说了什么我们不得而知。只知道他已经臣服于孔子的思想与学说。
2.在孔子这部电影里，我印象最深刻的一段对话是南子问夫子何求，孔子答：朝闻道,夕死可矣。夫复何求？那时的孔子在鲁国改革以失败告终，被迫出走他国，颠沛流离。可是内心所求依然不改。足见孔子的治学境界之高，从来不为外物和虚名所累。
3.从整段话里，可以看出孔子就见了仪封人一面，而且时间应该也不会太久。这么短的时间让一个人完全折服，并且称孔子将会是改变天下的人。说明两个人的缘分之深，这种相遇并非偶然。说不定这个小小的地方官在这里守候多年，为了得就是赴这趟与孔子的灵魂交谈。正如樊登老师所说，这个世界上缘分不用靠攀附，没有对等能量时，你一味靠近也没用。这一生你遇见谁都是注定好的。
4.木铎。比喻宣扬教化的人。这是一个很有意思的比喻。这是对孔夫子极高的评价，在这个礼坏乐崩的时代，孔子才是带领大家走出混沌的那个人。其实孔子当时的处境并不好，一度带着众弟连饭都吃不饱，大家忍饥挨饿难免会有微辞。但是仪封人的一句话就道出了孔子宣扬的文化将会流芳百世。尽管在当时当地受环境的制约并没有得到重用和推行，但这并不代表孔子学说无用。
5.看完这段再联想到孔子生平的经历，不自觉得想起一段话：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。我觉得这就是孔子一生最真实的写照呀。他落迫的时候比谁都要惨，当时恐怕谁都没有想到有一天他会被供奉在庙堂之上吧。人生境遇，实在难测。
大人物要成就大事业，总是会经历重重磨难。为得是经过打磨之后遇见一个更好的自己。
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