《道德经》有云：“上善若水。水善利万物而不争”。
这是我最为喜爱的一句，也曾自勉为人如水。孔子又云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。读罢此论，自觉又使自修之路径更为明晰，有德、有义、有道、有勇、守法、正直、明察、立志、洗涤万物又不拘一格。日省吾身，无大逆但也远远未能企及。虽尚未见一人完备此诸德，每每见某得之一二，往往见贤思齐。
然，行至当下，忽觉不适日重一日。“心善渊，说水清照，渊静莫测；言善信指水真诚，水照万物，各如其形，诚实不妄；政善治夸奖水为政有绩，洗涤污秽；动善时表扬水顺时，不妄为，不妄言”。然，水至清则无鱼，按此日久，胸中戾气渐重，言辞尖锐，心气浮躁，常常觉得身边污秽不堪，他人愚不可耐。直至前几日，偶得尼采一句：人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。顿悟，我单单看中了水之清澈、灵动与通透，忽视了广博、静谧与包容。
体制内浸染日久，眼见、身受各种无稽之言论，无耻之行径，无心之诸人，深感已被摧毁所有来生恐吓、先祖敬畏之国人，无任何规矩之良方。短短六载，达济天下之心殆尽，惟愿独善其身。暗自里自警，如若大势汹涌，务必断腕离场，万不可晚节不保，自毁羽毛。平日里，应体悟自身之难保，且境界岌岌，更应深知，末法乱世，已无可挽之事，可救之人，万不可再行当车之想，去执，净念。见不平，可一笑；遇不智，可避之；处秽池泥沼，无变已是大勇。择机勇退，专行幽渊方为智选。
水似能容，但不可污；水似至柔，但不可激；水似无形，但不可寒，狂澜之汹，石穿之利，倾瀑之狂，为水无路之路，从之，怀之不可逼之。为人如水，日修不辍，愿得自静似渊，无关风雨。
