《论语》：“君子有三畏：畏天地、畏大人、畏圣人之言。”
《华杉讲透》：“畏是敬畏；君子有三样敬畏的东西：一是敬畏天赋之正理，也叫作天命。二是敬畏有德有位的人，尊崇其德，尊崇其位，致敬其礼。三是敬畏书上记载的圣人之言。君子懂得，那句句都是深刻的大道理，都是修身齐家、治国、平天下的真功夫。君子佩服其教导，心向往之，时刻参照着作自我检查，不敢稍有违背。”
《华杉讲透论语》：“天理之可畏。不说别的，就简单说一个交通规则，为什么那么多人都不守交通规则，敢在高速公路上倒车，更有甚者，还有掉头在高速公路快车道上逆行的，为什么？因为他们不害怕。对大人物，小人看不上他，觉得他干过的事都不对；我要是去干，肯定比他强！孔子前面说过：不在其位，不谋其政。也是对别人的职位有敬畏，我是站在外面看，不是置身其中，好多事我不知道，我就别瞎说。”
华杉老师在讲透论语中举出具体的案例，让我对「三畏」的理解更深刻了。
先不说大事上的『敬畏』，从小事上就能够感受到自己是否有敬畏心。在没有人的路口，我也会闯红绿灯，为什么？因为我不想等，或者说我很着急，在红绿灯处争分夺秒。为什么？因为我没有留足宽裕的时间，所以才会着急。为什么没有留足宽裕的时间？说白了还是自己不够重视。如果够重视，总是会留足时间，提前一些到。为什么不够重视？因为这件事/这个人在我心中不够重要，我没把它当回事、我意识不到重要性和危险性。正所谓“初生牛犊不怕虎”，因为我不认识虎，不知道老虎的威力，所以碰见老虎的时候不知道害怕，也不知道躲着点。
“不在其位不谋其政”对我的启发很大，大原则是不议论他人的事。一方面，议论只是以自己的视角，用自己的想法、经验和判断在解读，基本不存在换位思考的可能性，议论是在浪费自己的时间、注意力和精力；另一方面，不在其位，就不能置身其中，很多独特的体验，完全无法共情，也就不能理解他人的行为和选择。不理解的时候可以问原因，而不是肆意评价。
