在听樊登讲论语之前，我对于论语的认知，只是停留在“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”的背诵阶段，对于里面的语句并没有什么深刻的理解，但是当我听了樊登讲论语后，我对于论语里的内容有了新的认知，并且能够把里面的很多语句，联系到我的现实生活和工作中。
在《为政篇》，“子曰：君子不器。” 这是一个小小的成语，孔夫子认为，人不能够被物质所限制，我不能成为一个“东西”。孔子从来不认为自己是一个老师，更不认为自己是一个写书的人，他说自己“述而不作”，只是把前人的转述一下而已。所以对他来说，你没法定义他，孔子的礼乐射御书数都很好，他能学的东西都尽量的学，因为“君子不器”
读到这里，我想到我自己的这两年，我从最开始学习圈外商学院课程，考研，网易云课堂各种课程，学习健身知识，饮食，到去年学习日语，今年学习舞蹈，都让我觉得“君子不器”，我们的内在潜力是无限的，我们要有动力去探索生命的各种可能性。单拿健身这件事来说，真的是让我看到了身体的各种可能性，我小时候都做不到的拉伸动作，没想到30岁后的我，还能够实现，我青春年少时都没有的背部线条，没想到30岁后的我，依然有机会拥有。我年轻时候都没有一早上做过200个深蹲，我也不曾觉得自己可以坚持下来，但是今天我做到了。这就是生命的无数种可能性，等着我们去探索。
“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”孔子有四件事是不做的。首先是“毋意”，别瞎猜。然后“毋必”，没有什么事必须是按我说的做。“毋固”，不要固执己见，你过去知道的事情可能很好，但是，未必一定永远都对。“毋我”，不要以自我为中心。
然后我就开始反思我自己的生活和工作，毋意，我一般会在不清楚的情况下，选择询问或者查阅资料，进行深度思考，尽量妄自揣测。毋必，我一直秉承一个价值观就是怎么样都行，逻辑都是自洽的，只要自己能够说服自己，我觉得生活中怎么样都行，自己过得开心快乐最重要，没有什么是一成不变的，任何事情都是有弹性的。况且实际情况是什么样是很复杂的，不能说必须怎么样。毋固，这一点我有的时候做的不好，但是当我听完这篇论语后，我决定做出改变，而且我在当天的工作中就做出了改变，也许以后还需要继续努力吧！意识到了，离改变就不远了。毋我，这一点我觉得自己目前还好，没什么可聊的。
在《思考快与慢》一书中，我们知道人的大脑是有缺陷的，我们的思维根本不是理性的，我们的思维充满了大量的非理性判断。实际上孔子可能已经看出了人脑的缺陷，就是人的大脑没有我们想象得那么冷静和理智，就不要对自己有那么充分的信任。你那么普通，却那么自信。哈哈！不要对自己有那么充分的信任，那种过度的自信导致的结果，就是你只会想到自己能够能够理解的东西。对于别人的意见，别人的想法，或者别人复杂的动机，根本没法洞察。
孔子说做到这四件事，就是圣人了，所以这四条会一直放在自己的床头，吾日三省吾身。
接下来，说最后一句，印象最深刻的，在《宪问》这一章，子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”古时候学东西的人，学东西是为了改变自己。今天我们很多人学到东西是为别人学的，学了就是希望别人能够改变。这一点体现在夫妻和子女教育上，非常明显。我曾经回想，买这本书给他看看，也许他就能改变了呢。有的父母会想，买这个书，给孩子看看，也许他学习就好了呢。我后来发现，学习这个事情，唯独自己改变，影响身边的家人和孩子，影响的多少，我心里也没谱，但听了孔子的话后，我就更加坚信，我要坚持努力学习，是为了改变自己，如果顺带能够影响欧耶（我儿子），那就是意外收获。写这句话的目的，也是想响应一下樊登的号召，我们作为父母应该多读书，多学习，对于孩子，希望他也能够意识到学习是为了改变自己，而不是取悦父母。让我们一起改为，今之学者也为己。
关于论语，还有很多名句，也给了我很多启发，大家如果感兴趣，可以去樊登读书里面听樊登讲论语，相信大家也会有很多收获的。
今天就写到这里吧！下一篇我们来聊聊健身吧！
