可能近期情绪比较低落吧，只想一头扎进书堆里，从严歌苓的《白蛇》到余秋雨的《千年一叹》到大冰的《好吗好的》以及现在正在读的《月亮与六便士》，书是一本接着一本的看了，但思维似乎还停留在大冰营造的那个世界中。
大冰、张皓宸、刘同，这几个同时出现在我视野中的当代青年作家，他们的书我都有读过，但老实说，除了大冰的故事读完后在脑子里有回响，刘同、张皓宸的书我竟都没了印象，我的确是读过他们的，都写生活，都讲故事，都有毒鸡汤在里头，但大冰的江湖故事可能更直白又或是身处江南的我更向往那种豪爽的异域风情吧，我竟深深地沉沦了。
从《乖，摸摸头》，到《阿弥陀佛么么哒》再到这本《好吗好的》，这位野蛮生长的作家势头挺猛的，他是野生作家，是鼓手也是主持人，他的江湖故事里，不只写别人，也写他自己，大冰也是个江湖人，率真、个性、纯爷们，并不在乎这些故事的真假，因为已经不重要了，大冰想传达的东西能够被接住并在自己的脑海中留下一摸印记，那便达到了他的目的完成了自己的使命。他一直在强调：“平行世界，多元生活，愿你既可以朝九晚五也能够浪迹天涯。”在这个旅行被推至崇高地位的当代，这句话下所埋着的思想，像一股清新风，将这个被所谓的诗和远方给搅混的世界稍稍净化了一点，起码感染到了某个个体，比如我自己。
特别认同这句话：当你还没有资格讨论理想时，请先好好挣钱。对我们这些所谓的接受过高等教育的人来说，大部分人对这句话可能持鄙弃态度吧！我们这代人，浑身都是毛病，感觉整天不把理想、诗和远方挂在嘴上，掂在心底，它们就会远走高飞，留下我们独自末日似的。哪有什么迷茫和远方，不过是为自己的堕落、慵懒找的借口罢了。因为懒到极致，丧失了行动与思考的能力，退化成了一种绝望又孤独的高级动物。不，孤独一词是神圣的，请别玷污它。狭隘的视线下，一副大腹便便的模样，一个个活物的呻吟都换化成了一连串毫无意义的价值符号。
也许大冰的平行世界，多元生活，在我这可以这样诠释：择一行，干一行，砖一行，爱一行，精一行，再转向另一行。当我在研究古建筑时，我便全心全意的对待古建筑，当我认为自己在这方面已有所造诣时，我想我会转向另一行。可能在行与行之间，时间会间隔得有点远，但我也只好成为一颗螺丝钉，专一行再钻入另一行，与生命相比，这算不得什么。
何为诗与远方？大学时代，衣食伸手要钱来，花着父母的钱去成全自己的荒唐梦？走向远方，就能走出自我？人生从此就会发生翻天覆地的变化？任何一座城，你要真的爱它，想了解它，便只有把你自己整个的献给它，除此之外，别无他法。仅凭几本书，几帖搜索，就自以为好喜欢它，想要占有它，了不得的愚蠢。
古老的夜晚，远方的音乐，美丽的诗，这样的生活谁都向往，但多数人会在这条路上走着走着就把自己给丢了，所以，在还没准备好的时候，先认清自己，再上路远航。
