“回家——岭南画派港澳台及海外画家联展”。由高剑父纪念馆策划和举办的这次岭南画派画家联展，从规模和主题意义上，在全国都是首次；整体设计和展览意义，已经突破了常规的美术展览，是一场家国情怀的盛宴。
地址：盘福路朱紫街87号高剑父纪念馆
高剑父（1879—1951）， 中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。汉族广府人，名仑，字剑父，后以字行，。1879 年10月12日生于广东省广州府番禺县（现广州市番禺南村员岗乡），1951 年6月22日卒于澳门。与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革，后人称岭南画派。
高剑父认为：所谓“新国画”，按照高剑父的解释，是一种“折衷中西、融汇古今”，“真美合一”的“现代绘画”。“它不是个人的、狭义的、封建思想的，是要普遍的、大众化的……是从古代递嬗演进而来”，“取古人之长，舍古人之短的，所谓取长舍短，弃其不合时代的、不合理的，是以历史的遗存与世界现代学术合一之研究，更吸取各国古今绘画之特长，作为自己的营养。
张鸿在《岭南画派宗师高剑父 》一文中写道：
高剑父先后三易其地开设“春睡画院”，春睡画院与当年的“十香园”的性质一样，都是私人画室，不公开招生。他亲自指导初学的学生，除了素描、写生、构图、取材等借鉴西画的课程，还开设中西美术史，让学生了解世界美术发展潮流。每周课程，高剑父必定布置与现实相关的题材命学生作画，周末举行检讨会、艺术座谈会，星期日上午为古画欣赏会，下午为郊外写生。抗日战争前的春睡画院，培养造就了一批艺术精英包括方人定、司徒奇、叶永青、黄独峰、李抚虹、罗竹坪、关山月、黎雄才、杨善深……
自1908年高剑父以“新国画”名义举办个人画展，1912 年高奇峰首次在《真相画报》上自己的画旁注明“折衷派”三字开始，“二高一陈”就将自己的艺术革新画派称为“折衷派”或者“新国画”。高剑父在《我的现代绘画观》中，曾明确写道：我之艺术思想、手段，不是要打倒古人，推翻古人，消灭古人；是欲取古人之长，舍古人之短，所谓师长舍短，弃其不合现代的、不合理的东西。是以历史的遗传与世界现代学术合一之研究，更吸收各国古今绘画之特长，作为自己之营养，使成为自己之血肉，造成我国现代绘画之新生命。
旧国画之好处，系注重笔墨与气韵，所谓“骨法用笔”“气韵生动”……可是新国画因保留以上的古代遗留下来的有价值的因素，而加以补充着现代的科学方法，如“投影”“透视”“光阴法”“远近法”“空气层”， 而成为一种健全的、合理的新国画。虽然有这些条件，但不是投胎在西画的怀里，变作西画的面目，不是一味模拟自然，为忠实之写生，为“摄影镜头”般的再现，虽以造化为师，仍以直觉的取舍、美化，由心灵锻炼一番， 表现而出，作品里才有我的生命和我的灵魂呀！
20世纪30年代的高剑父，潜心艺术创作和艺术教育多年，他的艺术技巧日臻成熟，艺术观念和理论明确，创造力也达到高峰。他成为著名的画家、美术教育家，在全国有着不小的影响。由于他与高奇峰、陈树人以及众多弟子在画坛上与日俱增的影响，岭南画派在此时期已然确立，并逐渐成为近代中国美术史上的一个重要流派。
不久，他在春睡画院的原址上创办了一间正规的艺术学校“南中美术专科学校”（以下简称南中美院），共同办学的任课老师都是他早年的学生，如今他们都学有所成，在画坛上崭露头角。开办初期，春睡画院早期弟子梁宏铎、黎葛民、叶永青、苏卧农、关山月、赵崇正、黄独峰、陈曙风、胡肇椿纷纷归来，师资力量雄厚；在校工作的弟子还有黎明、麦浪、李钊良、李佩蕙，连校工梁四，也是春睡画院的旧员工。
1948 年冬天，高剑父收了最后一个弟子，杨之光。虽然杨之光只跟随高剑父半年时间，但高师的理论与实践却影响了他的一生。正是因为他受到徐悲鸿、高剑父、黄少强、关山月的影响， 他从创作传统的梅兰竹菊转向了丰富多彩的现实生活，将人物画定为他的主攻方向，并最终成为蜚声中外的中国画人物画家。
