十一：简单工艺的发展，火的发现和取得，工具的改进，却通过一条不那么富于浪漫意味，然而却更加可靠的道路，奠定了科学的另一基础——或许是唯一的基础；
十二：常识性的知识和工艺知识的规范化与标准化，应该说是实用科学的起源的最可靠的基础；
十三：巴比伦尼亚的单位：一尺=20指；一腕=30指；一竿=12腕；一单位绳=120腕；一里=180绳=6.65英里；一指=1.65厘米≈2/3英寸；一粟=0.046克；一舍克=8.416克；一达伦=30.5公斤；
十四：巴比伦尼亚三个学校：乌鲁克（Uruh）；希拔（Sippar）；巴比伦的波希帕（Borsippa）；
十五：交感巫术：人们为了促使一个过程实现，就现身说法，加以模拟或表演一出戏剧，对这个过程加以描写，以求达到控制自然的目的（蛙鸣则雨，原始人就学蛙而求雨）；
十六：厌禳：谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物；
十七：闪族：（闪米特人）又称“塞姆（Semu）”名字出自《旧约全书·创世纪》所载传说，称其为挪亚长子闪（Shemu或Semu）也译为“歇姆”“塞姆”的后裔，是起源于阿拉伯半岛的游牧人民，相传诺亚的儿子闪即为其祖先阿拉伯人、犹太人，都是闪米特人，生活在中东、北非的大部分居民就是阿拉伯的古代闪米特人的后裔；
十八：色诺芬尼（Xenophenes)）就认识到，不管是上帝是不是真的按照自己的形象造人，人却肯定按自己的形象造神；
十九：爱奥尼亚的哲学家以为物质的变化是从土与水开始，经过动植的躯干和枝茎，再回到土与水，他们开始物质不灭的观念，从泰勒斯起，尽管物体在表面上有明显的差别，他们仍然推想到可能有单一的“元素”——水、空气、火是万物的共同基础；
二十：赫拉克利特（Heraclitus）看来，以太火才是基本元素或实在，这是一种灵魂材料，一切都用它造成，也都要回到它那里去，在这个世界中，对立面（如睡与醒，生死）不断地交替就构成了这个永不熄灭的火的不停止的节奏，万物都在有秩序地运动，一切都处在流动——四素说（水、火、气、土）——的状态中，真理只能在内心中找到，它是普遍的逻各斯（logos）或理性的反映；
