第二部分 修行哲学
(一)缘起
(二)原则，目标
(三)中心
(四)信念
(五)方法
(六)修行类别
(七)修养
(八)思想
（九）哲学修行
1)德：品德，修德，良知
2)静:成功，幸福
3)度:待人处事
4)修心:修心养性
5)糊涂学:智慧培养
正文:
（一）缘起
离婚之后，在我的身后像有一条无形的鞭子在鞭策我，让我感到需要有一些准则来指导我的言行，也感觉是时候形成我的人生价值观了，故编辑此书，以资鼓励，鼓励自己，成长自己，修行自己，提高自己，成就自己！
（二）原则，目标
六大原则：
道德，正义，良知，责任，实现抱负，善始善终。
目标：十年目标，达到百万，且道德高尚。2013------2023.
遵循六大原则，守护目标，做事有情有义，留有余地，同时也需要诚心和气，沉着冷静，不卑不亢，不温不火，不怨天，不尤人，超然物欲之外，凡事不可强求。
（三）中心（理念）
人之初，性自然，有余地，须珍惜；存道德，抑人欲，尽人事，听天命。活出自己，活出真实。其中人欲包含：物欲，声色，怠惰，好味，嗜欲，贪财，好喜怒-----七情：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。
（四）信念
1.我的正义必胜的信念，人之本性善良的信念。
2.成功只有一个，按我自己的方式去度过人生。
3.正确的做事重要，做正确的事更重要。
4.任何事都是有其需要而发生的。
5.太棒了，这样的事竟然发生在我的身上，又给了我一个成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
6.任何事情，任何挫折，任何经验，都能从中找到积极的方面。
7．一切都是最好的安排，自然就是生命的方式。
（五）方法
1.读书，思考，总结，写感悟。
2.生命就在忙碌中。
3.诱导潜意识，强烈的自我暗示。
4.心存良知，思想积极，遵循原则。
5.修德禳事，修身养性，活出真实。
6.改变思维，超越自我，弥补不足。
（六）修行类别
1.不以物喜，不以己悲，超然物外如范仲淹。
2.喜怒不形于色，遇事镇定如谢安。
3.危船中依然往我读书如吕端。
4.心胸豁达坦荡如郭子仪。
5.完善品德，提高修养，丰富内涵。
6.修学——修行学习，修行创业，电脑—
7.修学，修笑，修脑，修业，修己。
（七）修养
提高修养：品德，内涵，气质，魅力，修心。
1.孝—百善孝为先，善心，善念，善德，阴德。
2.宽容，豁达，坦荡：宽恕，心胸宽广，光明磊落，豁达大度。
3.知足，珍惜：知足常乐，而后知感恩，学会珍惜，懂得取舍，学会放弃，适可而止。
4.自省，反省，反思，检讨，慎独。
5.静：心灵平静，沉着冷静，处变不惊。
6.自控：控制情绪，自制，自律。
7.良好品德：真诚，正直，纯真，纯洁，礼貌，随和，忠诚，亲切，同情心，博爱，谨慎，自尊，自强，自重-------
8.态度温和，体贴，忌浮躁，忌反复。
9.正确面对逆境，平常心，坦然面对，接受，韬光养晦。
10.勤奋，勤思，专注。
11.忍耐，耐心，等待。
12.坚持，恒心，毅力，持之以恒。
13.谦虚，随和。
14.理知清明，洞彻事理。
15.生命活泼，热爱生命，热爱生活。
16.良好习惯：忙碌，读书，正面，积极。
17.圆通：方圆，刚柔，明强。
18.中庸：中和，不温不火，过犹不及，恰到好处。
19.超然物外：是非，成败，穷通，得失，贫富，名利，钱财，哀乐，好恶，怨恨，他人言谈-----
20.留有余地。
21.同理心——换位思考。
22.感恩。
23.素养：素质，教养，涵养，修养，气质。
24.同感：感同身受。
（八）思想
思想，思考，思维，思路。
1.正面思维，积极心态（PMA）,积极话语，积极乐观。
1）积极正面的思考是左右成功的关键。
2）如果你不喜欢自己，怎能期望别人会喜欢你。
3）接纳自己，接受自己。
4）我所坚信的事实最终会来到我的身边。
2.静：心灵平静，心态平和，内心安宁，淡定，坦然。
3.纯洁淳朴，纯净。
4.幸福。
1）幸福就在成长中，幸福就在忙碌中，幸福就在絮叨中。
2）活着就是最大的幸福。
3）人生的幸福，主要来自内心。
4）一个人的幸福，来源于他拥有的幸福思想。
5）幸福并不取决于外在的因素，而是取决于内在思想。
6）情感丰富。
①只要有爱存在，就能得到原谅。
②接受不了爱人的缺点，就没有资格拥有爱人的优点。
5.圆润处事：
1）人应当适应环境，而不是环境适应人。
2）活出自己，活出真实，温和待人。
6.运势，运气：
1）除非运势愿意，否则勿出言，勿出行。
2）静静的等待吧，假如世事并不顺利，但是我们的心灵必须透彻而澄净，精神高高飞扬在尘世之上，那么还有什么不能到达。
3）逆境磨练出耐力。
4）在困苦中能坚持原则，把握方向，才能看出个人的修养。当问题解决时自然能得到发自内心的喜悦，只有这种乐趣才是人生真正的乐趣。
5）路逢尽处还开径，水到穷时再发源。寒梅历尽雪霜苦，一到春来满树香。
7.自省：反省自己，反省生活，反省思想。
1）人啊，不要再找罪恶的源头——自己就是那个源头。---卢梭
2）自身是造成今日所处环境的原因。
3）即使在目标的实现过程中经历一次次失败，自身弱点的克服才是真正收获，并且在将来成为力量与胜利的基石。
4）正确的信仰来自于不断的反省。
5）我该做一些有目的且正确的事来弥补自己以前所犯下的过错。
6）我自己就是我最好的救星。
8.人生就是不断地做出合理的阶段性的调整，每个人走到什么地步，都是自己负全责。
9.珍惜时间。
1）时间不仅仅是金钱，更恰当的说，时间是自我修养，自我提高和性格的成熟。
2）时间如此宝贵，请珍惜时间吧。
10.信念，必胜信念，信心（信任自己的心灵力量）。
11.宽容，爱，爱心。
12.真实，仁，慷慨、
13．健康，和谐，慎独。
14.自制力，不轻易发怒。
15.同理心。
16.感恩。
17.计划。
18.生命如此多彩，计划如此重要。
（九）哲学修行
我的第一哲学——德
总论：
1品德，道德，良知，正义。
2孝是一切德行之根本。
3以德报德，以德报怨，以直报怨，存道德，抑人欲。
1)我们人人内心都有一块洁白晶莹的美玉，所以，只要我们不丧失人类原有的淳朴，善良本性，即使人生中没有留下事业功勋或文章，也算是一个顶天立地，光明正大的人。
2)心中长存良心与正义，则无愧于天地、鬼神。
3)一个失去了一切的人，只要他还保留有良知、勇气、希望,快乐、美德和自尊，他就仍然富有。
4)努力求学，见闻自然日见广博；努力修身，道德一定会日益进步。
5)宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
6)一个经常做好事的人，虽说表面上看不出什么好处，但是善人就像一个长在草丛里的冬瓜，自然会一天天慢慢长大。
7)任何事情都应该留有改进和挽回的机会。言出即行，事情完成仍然留有余地。不论做任何事情都要留有余地，不要做得太绝。
8)四不可尽：势不可使尽；福不可享尽；便宜不可占尽；聪明不可用尽。
9)厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。
10)一个坚守道德规范的人，受到的冷落只是暂时的。
11)处事不必邀功，无过便是功；与人不必感德，无怨便是德。
12)大凡一种衰败的现象往往是得意时种下祸根；大凡一种机遇的转变多半是在失意时已经种下善果。
13)欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。
14)忘功不忘过，忘怨不忘恩。
15)有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不为。
16)天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
17)舍己勿处疑，施恩勿忘报。
18)动中静是真静，苦中乐是真乐。
19)精诚所至金石为开，大智若愚，大巧若拙。
20)德怨两忘，恩仇俱泯。清浊并包，善恶兼容。
21)做人三大原则：不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。
22)盛极必衰，剥极必复，荣辱相倚，祸福所付，阴阳相生，祸福相长，月满则亏，水满则溢，人满则败。
23)情急招损，严厉生恨。
24)心善而子孙盛，根固而枝叶荣。
25)只有在内心了无一丝杂念时，人的善良本性才会出现。
26)信人示己之诚，疑人显己之诈。信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
27)待人宜宽，律己宜严，责人宜宽，责己宜苛。
28)为天地立心，为生民立命，为子孙造福 。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
29)躁极则昏，静极责明。乐极生悲，否极泰来（苦尽甘来）。
30)人生本无常，盛衰何可恃。
31)生死成败，一任自然，毁誉褒贬，一任世情。做事不要以一时得失下结论，不要急于求成，要学会等待时机。
32)勇敢的成为你自己，使自己仍然是自己的主人。
33)一个人是必然的东西，而不是偶然的东西。
34)不能以敌意终止敌意，只能以友谊终止敌意。
35)正义，是生命的灵魂和本质；正直，是前进的精神力量。
36)恶念与恶行 的结果就是受苦，善念与善行则坐拥幸福。
37)善意能使人产生远见。
38)性格无妨独特，但不可反常；可以老练，但不可矛盾。
39)世上唯一的真实就是真理：内心的和谐，完全的正义，永恒的关爱，言语无法表达出真理的本质，只能付之于行动，只有仁慈博爱的人，才是最懂真理的人。
40)日久见人心，盖棺始论定。不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人，毁誉从来不可听，是非终究自分明。
41)树荆棘得刺，树桃李得荫。
42)饶君用尽千般力，命里安排动不得。路逢尽处还开径，水到穷时再发源。人逢运至精神爽，月到秋来光彩新。
43)一个人即使站在有理的一面，也未尝不可以做出让步。人们会最终认识到你的正确性，并且会由此而敬佩你的宽容和大度。
44)心静、意静是世间至福。
45)善良之心往往心怀和平，往往能手下留情。
46)善于等待。知道如何等待的人往往具有宽广的胸襟且富有耐心，不仓促行事，也不要被情绪所摆布，自制方能制人，命运对于善于等待的人给予的是双倍的奖赏。
47)如果运气不佳，那么就暂勿行动，权且收兵，退而自省，以免一失再失。遇到行不通的事不要勉强去做，可退而结网。运势如果待你如乖戾的后母，那么你就收旗降桅，不可强行。
48)凡事在结局时一定要谨慎小心，追求功德完美的收场，胜过满堂喝彩的开场，那些看起来幸运的人往往开头风风光光，但下场却都很凄惨。
49)珍贵之物并非多多益善，有时反遭其害，如果一样东西轻而易举就能获得，其身价就不会太高。
50)智慧的妙用之一就是能不时自省，你能认清自己目前的性情就能主宰自己的心智，克服消极情绪。
51)大因出大果。
52)善德在于一点一滴的积累。
53)运势的变心，并非由于性本不专，也非由于性近女子，而是公正天意的通权达变。
54)成功之末，往往濒于虚弱；不幸之极，往往福分交至。
55）不能服人之心，以获得敬佩和好感，那么服人口舌也就没有太多的意义。
56)无论在物质上还是精神上，通过自己辛勤劳动获得的面包肯定比别人恩赐的面包吃起来更加香甜可口。
57)节俭不仅是太平安逸的基础，而且是一切善行的基础，先自足然后出让。
58)人的一生就是这样前进着：不断地遭遇困难，克服困难，直到生命和文化终止之日。
59)困难之所以存在就是为了被克服。
60)处境不如意时要学会改变。
61)靠近成功时绝不要改变初衷，要勇往直前。
62)机会绝不可能降临在那些毫无准备的人身上，它只会降临在那些做好充分准备的人身上。
63)不义而富且贵，于我如浮云。
64)人们自以为走在正确的人生道路上，却不知已步入歧途，疑惑、不幸正是尚未找到正当方式的征兆。
65)慎独精神：自我反省，自我批评精神。慎独者，慎其闲居之所为，即一个人的时候也要时刻约束自己的言行，保持光明磊落的胸怀，不做见不得人的坏事，要善于反省，不可放纵。
66)仁：博大宽容，一视同仁，没有差别；克制自己的欲望。
67)一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
68)刚：刚毅挺拔；柔：谦让退守；（刚柔）刚柔互用，不可偏废，太柔则糜，太刚则折。
69)明强聪：能够自我省察叫做明；能够自我克制叫做强；能够多听从别人意见叫做聪（能听相反声音）。明：高明；精明。强：*自胜之谓强（战胜自己），自反而缩：自我反省而屈伸有度。*在自修处求强：补足不足之处。
70)凡事有其自然，遇事处之泰然，得意之时安然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
71)勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
72)进取，积德。每个人的历史都是自己写出来的，且富有个性化。
73)自己丰富，才能感知世界的丰富；自己善良，才能感知世界的美好；自己坦荡，才能逍遥的生活在天地间。----------------你能决定你的世界。
74)不年轻了，我们会说年轻真好；看到死亡，我们会说活着真好。伤心失意的时候。却说不出活着有什么好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦会过去。当你以为你的心已经荒芜，它却会出其不意开出花来。
75)成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
76)仁不恶君，智不逃困，勇不逃死。
77)仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。--孔子
78)不沉溺于浮华，不耽情于声色，艰苦卓绝，此之谓大丈夫。
79)仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。—（秦）繇余
80)纵欲怀安，非丈夫之事也。——--齐姜
81)常常身怀期待，以免身在福中不知福。身体保持呼吸就可以了，但精神上要永远年轻。
82)不想做某事，只当它已做成即可，但要记得勤能补拙，大难临头不要花太多的精力去思考，去做就行了。
83)顺境中要戒骄戒躁，逆境中要学会改变，等待，学习，修行。提高。
84)孝是人之所以为人的根本，百善孝为先，仁的基础是孝，一切德行的基础是孝。
85)栖守道德者，寂寞一时；依附权势者，凄凉万古。达人覌物外之物思身后之事，宁取一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
86)为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不较难。
87)任何事情，要有所获，就要先去付出。
88)耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事顺心，便把此生埋在鸩毒中矣。
89)恩里由来生恨，故快意时需早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
90)放的功名富贵之心下，便可脱凡；放的道德仁义之心下，才可入圣。
91)攻人勿太严，教人勿过高。
92)净从秽生，明从暗出。
93)雁过留声，豹死留皮，人死留名。
94)一个人的所有欲望和想象，是由于虚幻无常的妄心所致，只要能根除妄心，善良的本性就会显现出来。
95)学习的目的在于明德，修养自身在于正心，正心在于内心真诚，意诚则德明，德明则显心正。
96)利益和欲念未必都会扼杀天性，只有偏见和邪念才是残害心灵的毒虫；声色犬马未必都会妨碍人修身养性，自作聪明才是修身悟道的最大障碍。
97)留正气给天地，遗清明于乾坤。
98)欲路上勿染指，理路上勿退步。
99)立身要高一步，处世需退一步。
100)修德需忘功名，读书定要深心。
101)超越天地之外，不入名利之中，人定胜天，志一动气。意志坚定可以发挥出无坚不催的精气。
102)道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。
103)只要我们按照事理去做事，就能驱祸迎福，保全性命。
104)修行如弹簧，弦太紧会崩断，弦太松不出声音。保持一颗灵动之心，才是悟道之本。
105)能看见深渊中游动鱼儿的人，必定不详；能用计谋知晓隐藏着的人，必有祸殃。
106)内心正直，做事才能正直。保持本性不动摇，才能保持住纯洁的品行。
107)得则得，不能得不得；当得没得，不急不恼；不该得，得了也不要。
108)阴恶之恶大，显善之善小。阴恶祸深，阳善功小。
109)居安思危，天也无法。居安思危，处近思退。
110)多喜养福，去杀远祸。
111)道德好恶自在心中，今古之理了然于心，事理了然于胸，就能超然于物外。
112)厚德载物，雅量容人。
113)做人有过失没有什么可耻，只有一生不知悔悟的人才最值得忧心。
114)一个人不拘于小我，不拘于物质的得失，将生命融于天地的变化之中，他的生命也就超越于物欲之外，而获得自由了。
115)养心修德，在于严明操守，即对自己严格自律又要明确事理，严格要求自己，不去做违心之事，不去做违反德业的事。一个人只有严格自律，他才能保持心性的公正。
116)善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。当你选择善时，善就进入你的生活；当你选择恶时，你就生活于罪恶之中。
117)积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
118)只畏伪君子，不怕真小人。
119)家人有过，不易暴怒，不易轻弃；此事难言，借它事阴讽之；今日不悟，俟来日再警之，如春风解冻，和气消冰。
120)人处逆境，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，不知不觉中就磨练了我们的意志和品德。
121)贪求物欲必丧德，丧德必失本性。
122)老来疾病，都是状时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。
123)勿犯公论，勿谄权门。
124)大量能容，不动声色。觉人之诈不行于言，受人之侮不动声色。
125)凡事顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。
126)害人之心不可有，防人之心不可无。
127)德者才之王，才者德之奴，应以德御才，勿恃才败德。
128)一个肯经常自我反省的人，那他日常不论接受任何事物，都变成警惕自己的良药。
129)事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。
130)慎德于小事，施恩于无缘。
131)贪得者虽富亦贫，知足者随贫亦富。
132)祸福苦乐，一念之差。
133)天欲祸之，必先福之；天欲福之，必先祸之。
134)万事随缘，随遇而安，祸福有命，不可强求。
135)塞翁失马焉知非福，又焉知非祸。
136)小胜靠智，大胜靠德。
137)没有忧虑却心情悲伤，那么忧虑一定会很快到来；没有欢乐之事却莫名其妙的欢喜起来，那么快乐也会马上降临。
138)不做不可能成功的事，凡事都要量力而行。不追求得不到的东西，不勉强人做他们所厌恶的事。
139)谋略合于义，必有所得；做事合于仁，定能成功。反义而行，背义而动，必定失败。
140)立德的根本是正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。自身不正，从内心修养做起，首先要自我反省。
141)成就别人实际上是在成就自己，阻挡别人实际上是在堵自己的路。
142)谈论历史，必须是对现实有所裨益，才算得上善于论古；谈论天道，必须是对人事有所启迪，才算得上通晓天意。
143)不自夸有功的，实际上是真正的夸功；不争夺名利的，实际上是名利双收；对敌人有所让步的，实际上是战胜了对方。
144)做善事最快乐。---刘苍·东汉
145)知道如何修身自律，就会知道如何管理别人，天底下还没有不能管理自己反而能管理别人的人。
146)有德就有瑞，无德则有灾，善则生吉，恶则生凶，有德者昌，无德者亡。
147)君子坚贞而不固执己见，信守的诺言信守道义，就可以信守诺言，故关键在于符和道义，而不在于信守诺言。
148)善行不在乎大小和代价，和善的言词和贴心周到的礼貌都会让人感激和难以忘怀。
149)危之不足忧，得之不妄喜。
150)名不正则言不顺，言不顺则事不成。
151)霉运当头，绝不怨天尤人，更不摇尾乞怜，要做到自省、修心；遵循原则和保持光明宽厚的人格力量。
152)大凡事物成长的迅速小王的也迅速，生长较慢的往往结果也较为理想。
153)忠厚传家久，谦慎万年长。
154)做事先做人。
155)----子非鱼，焉知鱼之乐。-----子非我，焉知我不知鱼之乐。
156)王阳明，名守仁，字伯安，谥文成。创立心学，陆王心学的集大成者。心学的基本理念：心外无物，心外无理；知行合一；致良知；万物一体之仁。四句教：无善无恶心之体，有善有恶意志动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
157)身安不如心安，屋宽不如心宽：
158)欲修身，先养心；不忙不乱，不骄不躁；心狭为祸之根，心旷为福之门；让生活回归简单。
159)王阳明，守仁格竹，龙场悟道。大明军神。
160)良知是是非之心、好恶之心，是判断是非的唯一标准；良知人人具有，自圣人以至愚人，无不相同；人人同具良知，人人有个判断是非善恶的自家标准。
161)王羲之以书掩人，王阳明以人掩书。--徐文长
162)在我们每个人的心中都有一个对善恶的区分，而这个区分就是良知。良知是每个人生来就具有的，且是永远存在的，不需要通过后天的学习，所以说良知就是我们的本心，也是我们为人的根本。
163)持纯粹心，做至诚人。
164)
下面是:我的第二哲学---静
