自然界的美离不开人这一主体的介入，没有人的观照，那么自然的美就无从谈起。
川端家康在夏威夷时，曾对一杯红酒做过思考，并在其《美的存在于发现》一书中表达了独特的生命态度与思考。这种体验在中国传统美学中，可以看作是“意境”这一天人合一的状态。
意境就是人在审美活动中，用心灵去关照外界对象，在把握和领会对象的基础上，充分展开想象，在自己的思想意识领域里超越外在的形象，从而创造出新的意蕴和境界。
也就是说意境是一种完全自觉自足的审美形态，它是个人的精神活动的产物，它以对象形态为依据而又超越于对象形态，达到主体的心灵与对象形态的水乳交融。
意境体现的是东方美学，从西方美学家的描述中，也能找到类似的观点。海德格尔曾这样描述梵高的一副作品，当我们凝视《农妇的鞋》，会想到一位农妇为了生计的奔波，这双鞋那么陈旧，布满大大小小的补丁，主人穿了许多年也不舍得花钱换掉。鞋上沾满了泥土，还有些水渍，会想鞋的主人为家庭的付出。她可能是一位身躯佝偻的老妇，也可能是年近中年的女人。无论如何，这双鞋因为观众的介入而呈现出一个灿然的、充满生命力的世界。这个世界是超脱的，如果人们能感知到这个世界的存在，体验到这种精神愉悦，那么也将是幸福的。
哲学家经常会提问，何处是人类高深莫测的归宿？或许在这里能找到一个答案。每一个介入审美的人，在鹞飞鱼跃、活泼玲珑的意像世界，他是幸福的，那一刻的自我愉悦、自我实现感给人带回心灵的原乡。
这样的审美感受同样适用于我们的旅行当中，当我们像徐霞客那样足迹遍布大江大海，那么，到达一个地方，如果能够带着文本中的阅读经验、历史经验去感受当地的人文风情，并能从现实的蛛丝马迹中找到些许灵感，或许这也会是一种美好的生命体验。
面对生活的日常，人们需要这样一种情感，并将其作为一种生命的素材，积累在我们的人生题材库中。当某一天，你重新解读与审视曾经带给你的那一份感动，会发现原有的故事生发出新的意义与价值，而这将带给你不一样的生命感悟。
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