向学者，非聚而授之，乃因自学也。此感受，自夜读余秋雨《空岛》之“天下学问，多因自学。聚而授之，事倍功半。书院开课，只讲四书五经里的皮毛。其实连皮毛也说不上，只是皮毛上的浮尘”而生出。深以为然。
余自求学起，于课上专心致志听讲，师长所受，只疏通文理，并无深刻之析，余之感受，唯课余自酌而感想生。论此语，并无不敬师长之意，乃阐明师者授课，重启蒙，轻强加也。皆因学问之成立，知识之收获，运用之流畅，必具个人之勤奋钻研，方可达成己身之修养，归化为己身之作用。
余今同为师者，授学之时，坚持“重启蒙”之原则，所受之文体，只点其一，而让稚学思考其二其三，或由文体引出另外文本，嘱学生阅之，以固其所学，扬其所思，拓其深度，扩其眼界，而使学有所思，思有所获，获而终身受用。
为师者，忌以己之思，灌生之想，若如此，必固死不可变，必束缚学生之发展也。为师者，忌授一文讲一文，而忽略广而推之，若如此，必害当今之学生而一叶障目也。所以必先让学生观而博之，广而阅之，拓而展之，深而思之，使其自成体系，自主而获，自在而为，如此，何愁其学而不展，何虑其学而不进！
向学，师者启，生者研也。重乎生之博闻远虑，贵乎生之感受体验，乃向学之诀要也。余自观所学，感先师之辛劳，启门引入，幸自身之自觉，好读勤思，虽无所获，却也觉受益无穷。
此向学之思也！
