一场酒让身体显了原形，记忆中仅三两多一点，醉得断片了十几个小时，难受了两天。耽误了很多事情，所以决定从把酒给断了，身体还是革命的本钱，虽以岁到中年，但知道灿烂绚丽的生命才刚开始，不能没感受到美好，就被酒带去。

所以再次郑重声明，真的是戒酒了，今天一个十几年没见的老同学从开封赶过来相聚，以水代酒碰杯时说了句话：“实在不好意思，今天开始戒酒了～”。

开篇结束，正式进入读书总结。

在哲学史上，几百年来，许多伟大的哲学家们一直在争论是否存在“真理”，这种辩论所指的是绝对真理，即无论过去、现在还是将来是什么的内容不会出错、不必怀疑和争执的一种完整记录，对人们思想和理论是对是错的最终检验。

有些人认为存在这种绝对真理，并且人类可以认识到它，是一种精神实在，但我们时代大多数人是否认存在绝对真理的，认为它超出了人类的理解范围，即使存在也对我们世界和生活没有任何意义。

然而有关真理的问题仍然存在，并且我们对这个问题所持的立场的确对我们如何进行思考和行动具有重要的影响。

今天一些时尚的观点把真理看作相对的和主观的。于是有了句俗话“每个人创造他或她自己的真理，对你是真理也许对我并不是。”这个观点的含义相当令人惊讶，当然更是错误的，但它来自何处呢？

如果仅关注成年，我们不受外界影响或帮助就创造真理这种想法还可能听起来合理点，但如果我们考虑童年时期则会完全令人怀疑了。因为我们童年时期完全依赖于每一种感觉，无论是生理，感情和智力上都无比依赖。我们了解和相信的每件事都是别人告知我们的，我们接受答案并以此为基石建立了我们的信念体系。

但是感觉或者说是感知，具有很大的缺点，首先它受我们的欲望、兴趣和期望的影响。其次即使在有限的关注范围内，感知也经常犯错。比方说：我们明明刚在某书上看到过一句，认为讲的是这个意思，过两天再看又完全不同了。

就算我们的感知最初是正确无误的，我们的记忆也经常会扭曲它。我们经常会忘记细节，当后来试图回想发生什么时，就会用想象来填充这些空白。另外记忆还有自己头脑以外的事情影响。

我们的信念的正确性取决于支持它的信息的正确。我们现实的世界变化太快，就想今天同学感慨仅仅十几年，现在这边全部是楼，全部是人家，以前是荒地一片还。就算我们在一个领域终其一生也不可能了解自己学科的一切。我们了解的信息总会有些过时的或错误的。

我们已经知道人们在自己的所感和记忆上有可能出错，所接受的信息有可能是错误和不完整的。这些还只涉及到个人。然而即使当代最优秀的思想家们，最明智的男人和女人们，他们所做的群体判断也是不尽如人意的。经常性的，最受人尊敬的头脑们在某日视为真理的事，后来被证明是错误的。17世纪前，“日心说”被认为异端，是要被实施火刑的，当时的最聪明的男人和女人们认为地球是宇宙的中心。1969年医生用吗啡做止疼药多年后，发现人对它有依赖性。于是搜寻没有依赖性的替代品。当时发现的替代品是什么呢？是海洛因。

所以，我们创造的并不是真理，是我们的信念，是我们信以为真但可能错误，可能虚假的想法。那么，什么是真理，应该说最合理的真理观是什么？关于某事的真理就是，它原本就是什么～～其准确的，合理的事实。当我们的信念与现实相符时，它们就是真实的，而不符合是就是虚假的。

我们面对诸多的问题和事件，我们去寻求真理，就是为了找到符合事实的答案，即正确的答案。真理是通过发现而被掌握的，是一一个好奇而勤奋的人的寻求过程。真理即不依赖我们的认可，也不因我们的无知而被改变，它就在那里，等待我们去寻找，去发现。

最后“我知道我有局限性并且容易犯错。而且，毫无疑问，我将永远不可能找到自己想知道的所有答案。但是，我可以观察得更准确一点，权衡问题更全面一点，做出决定时更仔细一点。如果我这么做了，我会离真理更近一点。”这个说法要比“每个人都创造他或她自己的真理”或“这完全取决你如何看待它”明显要靠谱得多。

《超越感觉：批判性思考指南》第三章