【编者的话】我是办公室里唯一利用午休时间看闲书的人，这是个延续了好多年的习惯，每天坚持沉浸在与技术无关的书籍里的我好像是个异类。有人说我因为心静才能看得进去，其实是因为看书让我感到宁静，阅读能让我由浮躁归于平静...... 我享受阅读，阅读使我快乐，我要分享我的心得并推荐几本好书，献给我的在工作和生活中战斗的姐妹们，愿我的天使们在凡间快乐！

生活是什么味道？它淡淡的，淡有淡的好处，你可以给生活加料让它变得有滋味。

把酒言欢的快乐如烟花，绚烂之后留给夜空更深的寂寞；旅行总有归期，继续苟且的生活时发现归于宿命的劫数一个也没逃掉；用礼物奖励那个辛苦的自己，之后用加倍的辛苦去换下一个奖励，如此往复，万劫不复...... 加这样的料，让生活产生的那点小甜头很快又归于平淡。其实没有一种肉体上的刺激可以填补精神上的空虚，而快乐却是一种精神上的体验。化不开的、看不透的、放不下的...... 总是让人烦躁、焦虑。其实，不是缺少获得更多的能力，而是没有放下的智慧。

要到哪里去寻找智慧呢？书籍里就保存着人类的智慧，就等你翻开它......

01 读书明智

有一天，我看到这样一句话：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。在此之前，在我接受的教育中，一直告诉我“把有限的生命投入到无限的学习（工作）中”，师长们以此激励我埋头向前。我以为这就是生命的意义，是人生应该有的样子。我从来没有想过为什么如此疲惫。直到有一天我知道了这句话的后半句，我才明白用有限生命去追逐无限的未知是多么自不量力。我知道我应该学会思考，给自己找个方向，而不是盲目地奔跑。

我始终是个胸无大志的俗人，心里想的总是守护好自己家麦田这种小事。人生那么短暂，每个人的能力不同，不能贪婪，量力而为，必须想好宝贵的时光如何分配，不能亏待了亲人，也不能亏待了自己。工作供养生活，要供养到什么程度才会让人生更有意义？这里边肯定有个最好的平衡点，却因人而异。

02 读季羡林的书

近年来，让我感到舒适的是季羡林先生的文章，他的风骨也让我敬重，他的文章充满智慧，很好读，所以我推荐给刚刚重拾书本的人。

季羡林的文章除了学术著作，我差不多都读了。20至21年间，我的床头书就是季羡林的散文，在那段全民焦虑、紧张的时期，季羡林的散文让我感到些许松弛。一位老者，在看透彻了人生与众生的种种相之后，分享他的智慧，告诉我生活千面，不必执着于一个视角，多几个角度看待人或事，会对自己更宽容。

尽管季羡林被誉为语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家...... 有众多头衔，可是他为人却很低调、谦虚、严谨。他的文章语言朴实而不乏味，感情充沛而不矫作，表达精准，文法规范，可读性极强，极易读懂。

我不喜欢那些用华丽的辞藻堆砌，故意卖弄技巧，为了凸显文学水平和功底，采用大量生僻词，用大量句式嵌套，故意挑常人看不懂的来写的文章。季羡林的文章没有那么多成语和难于理解的文字，平时的描写一件事情就很打动人心，因为他用了他的真性情。他的文章结构严谨而逻辑清晰，没有一丝语法错误，轻松易读。一位跨越了时间的长河，植根国学又旅居德国十年，穿越十年浩劫，年逾九十仍在思考，不放弃成长的智者，用他的笔描绘他眼中的世界，诉说着他对这个世界的理解，你能说这对我们不是启示吗？

季羡林表达观点时从不以大家自居，表达对一件事物的看法时几乎没有绝对性判定和结论性的句子，他总是给读者留思考的余地，而不是像当下的一些作者，神化自己，推销卖弄。

我推荐几篇季羡林的文章请大家体会一下。《赋得永久的悔》是一篇回忆幼年的艰苦生活，缅怀母亲的文章，观之泪目。衰老和死亡恐怕是人生最不体面的事，可是人人都要面对。季羡林在步入耄耋之后，在不同时期回看一生而感怀，写了《八十述怀》、《九十述怀》、《九三述怀》、《九十五岁初度》四篇文章，一位历经沧桑的老人回顾他的人生，对衰老和死亡进行诠释，对后来人是一种警醒。

《牛棚杂记》是季羡林的自传，是老先生用血泪写成的，是老先生对“十年浩劫”亲身经历的记述。季羡林自己这样评述：我能够活着把它写出来，是我毕生的最大幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。

季羡林淡薄名利，因此他的每一篇文章都不功利，每一篇文章都是他为我们精心准备的礼物。

03 读史鉴往知来

小说是经过艺术加工的生活，它透着人性，带着作者的取向。小说中的故事打动人心，让人产生共鸣，读一本好的小说就像完成一次内心的救赎与洗礼，是经历另一个人生，在别人的故事里完成蜕变。

历史类图书则不同，它记述了可考证的真实发生过的事件，或丑陋、或美好、或不可思议...... 包含血泪，不可回避，更值得思考。纯历史类书籍主要进行史实叙述，作者以科学的价值观阐述历史观，但是他们甚少发表导向性评述。

我对历史感兴趣源于《百家讲坛》易中天还原了历史上真实的曹操，还有阎崇年讲的清史。原来真实的历史和小说、影视作品相去甚远。能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的人，有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”情怀的人，有“周公吐哺，天下归心”胸怀的人，奠定了魏国政权的人...... 如果真如《三国演义》描写的那样不堪，如何天下归心？如何以卑微的出身在群雄逐鹿的三国鹤立鸡群？

我想要了解真相，看史书的初衷是我想知道，知道了真相，仿佛头顶上开了一扇窗，之前想不明白的事情在历史长河中找到了答案。特别是一些有历史背景的文章，之前一知半解或是曲解，了解了写作背景之后豁然开朗。抛开作者生活环境和历史背景读文章，就是耍流氓，我不想再耍这个流氓，所以我读历史。

钱穆的《中国思想史》值得读，可以溯源现在的一些意识形态的出处，解决一些“我从哪里”来的哲学问题。但是这本书对于我这个理科生出身的文学爱好者确实有些难读，有很多生僻字，需要查资料。我推荐大家先读读《万历十五年》和《易中天品三国》，还有阎崇年的《清朝十二帝》。相信我，读历史可以让你突破你现有的格局，变得从容。

04  思无邪

孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰，思无邪。”

众所周知，《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。孔子用一句话概括就是“《诗经》思想纯正”。

从《诗经》到唐诗宋词我们可以看出，作者无不是在用诗歌这种文学形式抒情言志，用最凝练的语言表达情感。曹操的《观沧海》和《龟虽寿》都有这样一句感慨：幸甚至哉，歌以咏志。可见，写诗抒情言志这件事，让他多快乐啊！

中国的古体诗常用寥寥几个字就能让人美得浑身酥软。你不必全懂，译成现代汉语更没法看，意境全无，在懂与不懂之间有共鸣就很快乐，就很释然。

以下是李白的《怨情》，电影《方世玉》中鲁莽的女侠苗翠花最怕丈夫方德念这首诗，情节虽是杜撰，观者却乐得接受，可见，在中国人的心中是肯定诗赋可以陶冶情操、修身养性，创作和阅读诗歌可以培养审美情趣的。

请欣赏《怨情》：

怨情

唐 · 李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

唐代科举考试中有一项考试内容是诗赋，封建社会在选拔人才的时候，是注重人才的心理修养的。统治者相信为政先为人，有高尚情操和修养的人，才能更好地为国效力。我也相信，能写出美好诗篇的人，心里肯定是美的。

05 享受阅读

阅读不是做学术研究，不用刻意追求记住什么，如果以博学强记为目的去阅读，阅读就成了一种压力，就享受不到阅读的快乐。人们被迫去完成非完成不可的生活和工作的绩效指标已经够辛苦了，何必再为难自己？

给生活留白吧！在阅读里暂时忘忧，用阅读给生活加点糖，在阅读中感受生命的力量就很享受，如果不经意间发现的几句话对生活有所启迪就更让人欣喜了。

我倾向于选择纸质的实体书来读，我喜欢用眼睛触摸每一个文字，玩味每一个词。阅读不在于数量，在于质量，选高质量的书，做高质量的阅读。把书放在胸前或膝间，闭上眼睛，揣摩刚刚读到的那段话，偶尔我会把当时的所思所想写在书上，他日重读时看到旧时光里自己给自己的留言，有老友重逢般的欣喜。这也是我的书从不外借的原因。

终生阅读，给生活加点料，过有滋味的人生。