蒋兴哥重会珍珠衫》是冯梦龙编著的《喻世明言》的第一卷。也是明代世情小说的优秀篇。
小说中成功地塑造了蒋兴哥和陈大郎两个明代商人的形象，尤其是蒋兴哥这个人物，突破了商人重利轻情的角色格局，展现了一个重事业，重家庭，念旧情，处事果断又手下留情的好男人的人物特征。
蒋兴哥出生于商人之家，九岁丧母，是商人父亲一手抚养其成人，兴哥自幼聪明，且生得眉清目秀，十分聪明。又随父亲到广东等地经商锻炼，“学得伶俐乖巧，生意行中，百般都会”。
不料，在兴哥十七岁时，父亲一病身亡。于是，父母双亡少年老成的蒋兴哥独力挑起了家庭的重担，在父亲死后的第二年，娶王三巧为妻，建立了家庭。
这王三巧是王公之小女，是当地的有权势之家，家教严，家风正，是情理之中的良家女子。
王三巧生得“娇姿艳质”，如花似玉，而蒋兴哥也“人才本自齐整”，真可谓“一对玉人，良工琢就，男欢女爱，比别个夫妻更胜十分”。
新婚燕尔，男欢女爱，如胶如漆，兴哥深情地挚爱自己的娇妻。在初婚阶段，几乎是爱美女不爱事业。
“三朝之后，依先换了些浅色衣服，只推制中，不与外事，专在楼上与浑家成双捉对，朝暮取乐。真个行坐不离，梦魂作伴。”
朝暮取乐，形影相随，恩爱无比。这是完全可以理解的，因为毕竟是少年少女，毕竟是新婚夫妻，浪漫一下也是常理，但是，如果一响贪欢，长相厮守，那就不成样子了，毕竟蒋兴哥是商人之后，毕竟蒋家是小富之家，殷实但开支也挺大的，不挣钱会坐吃山空。再则蒋兴哥的父亲是突然而亡，其在广东一带尚有些生意未结清，所以蒋兴哥必得要出远门。
但是，在明代，经商是不容易的事，因交通极不发达，一个来回最快也得年把时间，虽然蒋兴哥打算出门，但是还是儿女情长，舍不得娇妻，只得又拖延了，如此反复，总是左右为难，下不得决心。
一边是难舍难分的新妇，一边是男人的事业，蒋兴哥在矛盾中又守护妻子两年了。
终于，他要下决心离家去经商了，一面暗暗收拾行李，一面竭力说服妻子，并选择了不寒不暖的早春二月，毅然登程出发经商。这是聪明之决断，男儿当以事业为重，没有事业的爱情是不长久的。蒋兴哥是一个商人，他的事业在于经商赚钱，这在商品经济日益发展的明代中、后期，是无数的男人选择的正道，一点也没有错。
出门之前，蒋兴哥对家中作了精心的关照和安排，然而还是依依不舍，执手相看泪眼，无语凝噎。多情自古伤离别，又哪堪花开时节！
一对恩爱夫妻就这样在绵绵情意中挥泪相别，以一年为期。“明年此树发芽，便盼着官人回也。”
谁知想，这一别却别出万倾波涛，再相见已是物是人非。
问世间情为何物？相守时是这样的缠绵悱恻，而分离后却又那样的经不起考验。
蒋兴哥离别了妻子，风雨兼程，一路向南，不久就到达广东，拜访故旧，生意场上的应酬，礼尚往来，兴哥送了些人事。排家的治酒接风，一连半月二十日，不得空闲。
只应这几年与妻子太过贪欢，淘空了身子，再加旅途劳顿，兴哥到广东之后，得了个疟疾，一夏不好，秋间转成水痢。每日请医切脉，服药调治，直延到秋尽，方得安痊。把买卖都耽搁了，眼见得一年回去不成。
只为蝇头微利，抛却鸳被良缘。兴哥虽然想家，到得日久，索性把念头放慢了。
在明代，不但是交通不便，而且通信也十分困难，出门人与家里人是完全处于一种隔绝的状态，可谓音信全无。蒋兴哥为了生意而取消了年内回家的打算，而家里的王三巧儿却是在盼星星盼月亮地盼着远方的丈夫回到自己的身边。
王三巧儿出生于名门贵族，从小娇生贯养，她哪里知道生意人的艰难，在她心里，连钱是什么东西也不甚理解，她怎能去体会男人的事业。她只是念着夫妻恩爱，她体会到的只是夫妻分离的煎熬。
又是早春二月，河边的柳丝儿开始抽芽了，她的夫君也该回家了吧，她心里是那样的急切，她巴不得丈夫马上出现在她面前，她会不顾羞涩，投进他的怀胞，让他紧紧地抱着她，再也不放他走！这独行、独坐、又独卧的日子她受够了，她只要长相守，不分离。
孤独、寂寞还有担忧，这对于一个无所事事的贵家少妇来说是难于忍受的，更何况身边没有一个亲人，假如有一个孩子那有多好，可是没有。
用瞎子算命来预测未知，这是王三巧儿的唯一的办法，但这是不靠谱的，算命先生给了她希望，然而注定还是要破灭的，而且这种失望更让她心急如焚，
三巧儿叫买办的，把三分银子打发他去，欢天喜地，上楼去了。真所谓“望梅止渴”“画饼充饥”。
生命里的每一场遇见都是命运的安排，王三巧儿与陈大郎的巧遇同样也是命运的捉弄。
孤独寂寞的王三巧儿遇见了她生命中的第二个重要男人，陈大郎——一个安徽来的粮食商人。
陈大郎不是坏人，尽管他得到王三巧儿的手段有点恶劣，但仍然不可断定陈大郎就是西门庆式的淫贼。
陈大郎之所以要一掷千金去追求王三巧儿，还是因为初遇时王三巧儿眼睛里的那一种渴望的勾人心魄的光芒，尽管王三巧儿是错把陈大郎当成了丈夫蒋兴哥，但两目相遇的一瞬已经决定了不是冤家不聚头的真理。
蒋兴哥万万没有料到在他离家出外经商的近两年时间里，家里发生了重大变故：妻子王三巧竟同他人私通上了。美满的家庭被人破坏了，其妻甚至把蒋家祖传宝物珍珠衫作为定情之物亲手给姘夫陈大郎穿上。
陈大郎并不是寻花问柳的常客，他也不是见一个爱一个的男人，怪只怪生命里的那一场巧遇，王三巧儿投过来的那两束摄人心魄的心光，那里有无边的寂寞和深切的期盼，他不知道这是误会，他只认为这是楼上美女传递的爱的信息，这个女人有戏，陈大郎是这样认为的，所以他才会一掷千金设法去得到她，这是一个年轻美貌自信满满的男人的常规动态。尽管他已经有妻室，但三房四妾不是不可以，这样的美色足于让一个二十四岁的男人心襟荡漾。
此时，尚是良家妇女的王三巧儿正在为错的那一眼以及对方陌生男人的热辣辣的眼光而独自面红心跳呢，这是寂寞又纯洁的女人的常态，这完全与淫荡无关，在接受陈大郎之前，王三巧儿称得上纯洁和完美，这是一个有守护的良家女子，这一点需要肯定。
《金瓶梅》里的黄婆是中国文化舞台上最恶劣的女性的代表人物，是一个可入地狱的恶人，而《蒋兴哥》里的薛婆也不出左右，这个在世俗里滚爬过来的女人积累了各种奇门巧术，口蜜腹剑，阴险毒辣，见钱眼开，见利妄为，不做好事专做坏事，相比之黄婆子，这薛婆在手段上更恶劣更下作。当然这都是银子的推力，叫有钱能使鬼推磨。
王三巧儿不是潘金莲，她只是寂寞和孤独，而她完全在无知的情况下被引向陷阱。这个陷阱是黄婆给她挖设的。
薛婆子是一个职业高手，她对于王三巧儿的那点心思了如指掌，她的手段十分老到，精心设计，循序渐进，慢慢地把猎物引向圈套。
薛婆子之所以敢把陈大郎引向王三巧儿的床上，是源于对王三巧儿入木三分的理解。
陈大郎终于在薛婆的帮助下，勾引上了良家妇女王三巧儿，而且还获得了王三巧儿的喜欢。但是，陈大郎是一个商人，商人重利，他钟情于王三巧儿的美色，但这仅仅是掠艳，在这里有金钱的作用，他只有拥有更多的钱，才能获得更多的美女，王三巧儿，我的情人，对不起，我要走了。又是依依不舍，仍然是缠缠绵绵，泪水奔流，一年前她与兴哥分离时也是这样的。奇怪吗，一点也不，问世间情为问物？谁也说不清！
所谓的良家贞妇与放荡妇女之间仅仅只隔了一层遮丑布，陈大郎在黑暗里撕裂了这层布，王三巧儿没有任何的反抗和抵挡，一切都是那样的水到渠成，这就是人的本性。人的欲望是普遍存在的，只是在道德的压束下才不至于泛滥成灾，但一旦冲破了底线，一切都归于平静，这里的夜静悄悄，黑暗里充满了欲望和温柔，没有任何的良心的压力和感情的忏悔。
三年的夫妻感情经不住狂蜂浪蝶的冲击，王三巧儿彻底沦陷，竟然欲跟了情夫私奔，让人再问一句，人世间情为何物，如此重，又如此的轻！
陈大郎走了，穿着很舒服的珍珠衫带着王三巧儿的脉脉温情，到苏州去做买卖了，而蒋兴哥此时也带着广东的货物，到苏州来倒卖赢利。
不是冤家不聚头，陈大郎和蒋兴哥既然相遇于苏州枫桥。
都是南来北往客，都是争名逐利人，本来蒋兴哥与陈大郎之间应该是平行线，但是陈大郎却把他与王三巧儿的风流韵事倒给了蒋兴哥听，特别是还在兴哥面前炫耀那件珍珠衫，还要托蒋兴哥带信和礼物给王三巧儿，这让蒋兴哥气得差点吐血，但蒋兴哥还是冷静地压制着自己，不但不发作，还让陈大郎看不出异相，兴哥是干大事的人，本领非一般。
陈大郎明知蒋兴哥是襄阳人，还把如此私密之事托付给蒋兴哥，一是信任，二是他确实非常喜欢王三巧儿，他是被感情冲昏了头脑，所以忘记了防备，忘记了风险。
蒋兴哥是一个感情丰富的男人，即使妻子背叛了他，而且铁证如山，但是赶回家里，初见自家门首的他依然不是怪妻子，而是怨恨自己。望见了自家门首，不觉堕下泪来。想起：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及！”
这样的心思一般的男人是不会有的。
妻子偷情，手中有铁证，要是一般的男人回家立马就会找妻子算账，像审犯人一般地审问，怒骂，甚至拳打脚踢，而蒋兴哥却是强忍怒火，忍住气，勉强相见，这是何等的忍耐！
兴哥搬完了行李，只说去看看丈人丈母，依旧到船上住了一一晚。
兴哥已经决定要了决这段婚姻，但他又不想做得太绝，于是第二天以王三巧儿爹妈同时害病为由把妻子送回娘家，一封休书也同轿带去。
这封休书很特别，也许是中国封建社会里最有人情味的休书。
立休书人蒋德，系襄阳府枣阳县人。从幼凭媒聘定王氏为妻。岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条。因念夫妻之情，不忍明言，情愿退还本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年 月 日 手掌为记。
也许有人认为蒋兴哥虚伪，残忍，冷血，既然有自责，何故又要休妻。既休妻又曰念夫妻感情，还书明允许改嫁，伪君子一个。
其实，这是今人的观念，明代女人犯淫事就是犯了七出之条，被休是必须的，蒋兴哥因有自责之心，又有同情妻子的一面，所以心有不忍，想给妻子留条活路，善念也。
接下来，我来探探王三巧儿此时此刻的处境。
尽管蒋兴哥的休书里没有写明休妻的具体原因，但是明明白白地写有犯了七出之条。那么什么叫七出之条呢？
七出之条也就是休妻的七条理由：
一是不孝，二是无生养，三是淫，四是妒，五是有恶习，六是口多言，七是盗。其中淫盗是最可耻的行为，必弃。
虽然休书里没有明说，但王三巧儿心里明镜似的，她知道自己犯了什么罪，为何被休弃。
父母还在追问被休的原因，王三巧儿除了哭还能说什么呢。
她真正的是后悔，而只有良心未泯灭的人才会忏悔。王三巧儿哭得昏天黑地，她深知自己对不起丈夫。
而她百思不得其解的是，丈夫怎会知道珍珠衫的下落，更莫名其妙的是，他同休书一起送上的汗巾簪子，她竟误以为是丈夫逼她自尽的。
沉吟了半晌道：“我晓得了。这折簪是镜破钗分之意，这条汗巾，分明教我悬梁自尽。他念夫妻之情，不忍明言，是要全我的廉耻。可怜四年恩爱，一旦决绝，是我做的不是，负了丈夫恩情。便活在人间，料没有个好日，不如缢死，到得干净。”
一念之差，王三巧儿竟然欲上吊自杀，多亏母亲进来，方把她救下。可怜天下父母心，王公夫妻俩，只好忍着丑辱，好言相劝，寸步不离，多方安慰，方使女儿回心转意，有了活下去的念头。
明代中后期在女子婚姻方面还是比较宽松的，在《金瓶梅》里可以参考一二，所以，对于失节两字，只要夫家肯原谅，自己不计较，那么过去了也就过去了，女子自然还可嫁人，近地名声不好可以嫁外地，王三巧儿也自然而然地遇见了一个比较好的男人随他做小去了。
而这里的蒋兴哥，虽然是一纸休书了决了婚姻，但是毕竟心里念着当初的夫妻恩爱，始终未能放下，当得知了前妻改嫁的消息后，他非但没有任何怨言，兴哥并不阻挡。临嫁之夜，兴哥雇了人夫，将楼上十六个箱笼，原封不动，连匙钥送到吴知县船上，交割与三巧儿，当个赔嫁。
有人说他善良大度，也有人说他没志气，甚至有人说他傻，蒋兴哥长叹一声，只要自己扪心无愧，让别人说去吧。
本来，故事到此就应该结束了，然而作者似乎心有不甘，非要来个因果有报，接下来便是画蛇添足了，故事虽然完整了，但是却落入了俗套。
最后我还得点一下题，蒋兴哥重会珍珠衫，重会二字是在小说的小半部中，陈大郎死后，平氏奔丧，为安葬丈夫而择人而嫁，嫁的不是别人，正是蒋兴哥，而且平氏是带着珍珠衫出嫁的，蒋兴哥重会珍珠衫，百感交集，感慨万分，世界是那么大，而又是那么小，一切皆是一个缘字相聚时要好好珍惜，分离时心存善念，给别人留路也就是给自己留后路。
在封建社会里，女人是男人的附属品，一个被休弃的女子，其命运是相当悲惨的，好在王三巧儿生命中所遇见的男人都是有情有义的好男人。
之所以王三巧儿不受到因果报应，是因为三巧儿不是潘金莲，她没有做丧天害理的事，她所犯的错是一个年轻漂亮的少妇在寂寞难耐的时候被别人利用而犯下的，连她的丈夫也在原谅她，作者更不忍让她受磨难。
那么，陈大郎的死是不是因果报应的结果呢？非也，在《蒋兴哥重会珍珠衫》这部作品中对陈大郎这个人物还是手下留情的，因为陈大郎不是西门庆那样的淫贼恶男，他身上有商人的那种浮浪之气，他对三巧儿的所谓的爱也只是掠艳，这在明朝那种社会环境下是无大恶可言的。那么作者为什么要让他死呢？因为这是故事情节的需要，陈大郎必须死，他不死，那么后面的故事将无法展开。
三巧儿嫁给了吴县令做妾，这已经是最好的归宿了。而更让她想不到的是前夫的原谅，在她的心思里，认为蒋兴哥非常恨她，所谓的同意她嫁人，这是做表演的，而他内心里是希望她死掉，不要再给他丢人现眼。
蒋兴哥不但真诚地同意她转嫁，而且还把十六个箱笼作为陪嫁，这让三巧儿万分感激，从而对蒋兴哥的人品更高看了一眼。
事实上，蒋兴哥和王三巧儿并没有恩断情绝，他们俩的离开是为世情所迫，不是他们所能作主的了，犯了七出之条之淫乱的女人是无法再享受丈夫的爱的，必须被休弃，这是维护三从四德。
我们且丢开王三巧儿，让她去嫁人，让她暂时离开我们的视野，让我们把眼光投向另一个不幸的女人——陈大郎之妻平氏。
平氏嫁给了商人陈大郎，而且还是一个浮蜂浪蝶式的男人，她的生活该是多么的不幸，商人重利轻别离，她也认了，男人应该以事业为重，然而，难得的夫妻相逢，她也感觉不到丈夫的恩爱，作为一个女人，她懂得什么叫三从四德，什么叫夫倡妇随，所以她不敢向夫君索爱，不该问的也不敢问。
丈夫的那件珍珠衫，是她心头的疑惑，她敏感地觉得，丈夫外面有了女人。而即使有又能咋样呢？这就是商人妻子的命！
丈夫离开做生意，妻子在千辛万苦地守护着家园，为他生儿育女，为他孝顺父母，除了劳累，还有孤独和寂寞。做商人陈大郎的妻子不是一件幸福的事。
盼星星盼月亮似的把丈夫盼回家，总希望丈夫给她带着点礼物，更希望他能多给点体贴和爱抚，然而平氏得到的却是无边无际的疑问。陈大郎这一次回家没有挣得钱(那些钱都用在追王三巧儿的费用上了)，除了身上多了一件莫名其妙的珍珠衫以外，还有就是对自己的冷淡。
陈大郎是带着怨气离开家的，因为平氏扣留了那件珍珠衫。
不久就得到了大郎病重的消息，平氏尽管对丈夫有所怀疑，但还是决定让父亲陪同一起千里奔波去探望丈夫，路途经历了丧父之痛，但终算是到达目的地，但与丈夫已经是阴阳两别。接连失去亲人，又是远离家乡，这使一个年轻女人陷入绝境。
虽然小说中对平氏的正面描述不多，但透过平氏在葬夫过程中的一系列行为中，我们可以看出，平氏是一个上得厅堂，下得厨房的女人，她遇事果断，有自己的原则和作为，即使是卖身葬夫也要出于自己的意愿，不可被别人胁迫。
平氏被生活所迫，决定卖身葬夫，改嫁了蒋兴哥，因为平氏手中有陈大郎留下的珍珠衫，所以，蒋兴哥重会珍珠衫的情景出现了，当两人由此得知事情的真相后，各自惊讶，但同时也隐隐中感觉到他们之间的结果有天意于其中，既然是天意那么夫妻双方也多了许多尊重和爱意。
当然作者宣扬的是天命论和善恶报应论，陈大郎不是引诱良家妇女，拆散了蒋兴哥的家庭吗，那么陈大郎死了，让他的妻子来还报。
如果没有后面的戏剧性变化，那么平氏将永远怀着这样一种心结去完成她的愿望，这就是替死鬼陈大郎还债。但是毕竟蒋兴哥是一个心胸宽松的男人，这使她慢慢地也放下心来。
作者的因果报应的心愿还没有完结，他必须要让故事有一个皆大欢喜的完美结局。
蒋兴哥摊上了人命官司，主审吴知县就是王三巧儿的现任丈夫，王三巧儿以娘家兄长相称于蒋兴哥，让丈夫救他，吴知县果然用小计便让蒋兴哥破财免灾，幸免牢狱之灾，性命之忧。
蒋兴哥与王三巧儿在厅堂上当着吴知县的面相拥而大哭，缠绵悱恻，似有千言万语，欲说又忍。这哪里是兄妹，这是一对情人！吴知县阅人无数，岂能被骗，无奈之下，只能说出实情，座下无不泪目。说罢，两人又哭做一团，连吴知县也堕泪不止，道：“你两人如此相恋，下官何忍拆开。幸然在此三年，不曾生育，即刻领去完聚。”两个插烛也似拜谢。
这王三巧儿本是一个好女人，只因一时糊涂，犯了大错但是其良心未灭，心有善愿，所以天不忍罚她，让她生命里总是遇见好男人，才终于实现了善果。
王三巧儿终于又回到了蒋兴哥的身边，破镜重圆，感天动地。
从此一夫二妇，团圆到老。
《蒋兴哥重会珍珠衫》让人感慨，同时也让人欣慰，人情味浓厚，回味无穷。
