孝顺是文明社会的敌人


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1

开写之前,其实我是矛盾的,因为注定有些人看得不舒服,不过有些事真的得用刀切深了才看得见,所以我就再当一次恶人。

从古至今,孝顺一直都被认为是对一个人品格的高度褒奖,还有人认为,一个人如果孝顺,那他就一定心性纯良,就算他为了父母亲做了什么伤天害理的事情,虽然在法理上难逃罪责,但在情理上,很多人也认为是逼于无奈,至少人家孝顺嘛。

古语说一白遮百丑,看来改成一孝遮百恶也没什么问题。

如今,我们慢慢变聪明了,知道这是两回事,孝跟心地善良有什么关系?你孝不关我的事,偷我东西就关我的事了,你老娘会饿死,我老娘就不会吗?这两者本来就没什么关系。

2

中国古代有很多王朝提倡“以孝治天下”,以儒家“孝悌之道”作为维系社会稳定,促进家庭和谐的道德力量。

这份先河是汉武帝开的,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”来增强封建集权和帝王统治,同时限制和杜绝其他思想体系的继续发展,汉武帝采纳了。自此,儒家思想开始正式成为正统,不过孔子是见不到了,因为他已经死了有三百年了,估计他死都料不到自己能被后人捧到这个高度。

董仲舒的《春秋繁露》从孔子的理论脱胎,提出了“三纲五常”,其中三纲就规定了三件事:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。什么意思?前者尊,后者卑,后者得无条件服从前者,并将其称为“天理”。这种所谓的天理到了现代社会会显得非常可笑,但在很长一段时间里,这都是封建统治者奴化人民的重要工具。

尤其是南宋以后,就更变本加厉了。朱熹说,父为子纲是三纲的基础,它的核心就是孝顺,子女对父母应当绝对服从,父母有错,子女只可柔声以谏,不能触怒父母。在父母面前,子女唯一应当明确的就是孝顺,社会规范中的是非善恶则都是次之(我已经替他遮了一下,他认为是不予考虑)。

3

“孝”分两部分,耂在上,子在下,这就体现了一种尊卑思想,父母永远在上面,子女永远在下面,“顺”则是顺从之意,合起来就差不多是它的本意了。

我们听过很多关于孝顺而感人至深的故事,然而也有许多因为孝顺而悲剧的故事,比如古代婚姻中的“父母之命”,让多少人葬送了一生的幸福。事实上,在现代社会,一些未开化的守旧地区也依然保有这样的“优良传统”,依旧还在上演着自己没法决定自己人生的悲剧。

4

江苏卫视有个节目叫“一转成双”,有一期说的就是一个关于孝顺引发的家庭纠纷。

男子在单亲家庭长大,35岁,医生,然而每月工资却全数交到妈妈手里,家里谁要用钱,都得向他妈妈申请,如果他妈妈觉得这个钱不能花,就要不到。晚上睡觉,老婆经常醒来后发现身边没人,一看就是在他妈妈房里。

他妈妈上了节目后理直气壮地说,这钱我拿了又不花,还不是替他们存起来,又说自己腰不好需要儿子按摩。不过之后总算是说漏嘴了,原来是她夜里以自己身体不好需要按摩为由把儿子喊过去,原因是看不惯儿媳妇大手大脚花钱。

看到这里我就想说,结婚以后,该男子把收入擅自交给自己的妈妈,然而这份收入是夫妻共同财产,里面也有妻子的部分在内啊,不经人同意擅自做主呢,犯法了懂吗?

该男子在节目里不止一次表态,如果他妈妈要受委屈,他宁可不要媳妇。这哪是看不惯这个儿媳妇啊,他们家根本不缺媳妇,什么样的女人进他们家那都是眼中钉肉中刺。

5

很多朋友看了节目以后都会说,我们要孝顺,但不能愚孝。

这话听起来对,一琢磨也不对。什么是愚孝?愚孝是个主观词,在你眼里是愚,在别人眼里就未必,在他父母眼里还是践行社会主义核心价值观的典范呢,所以愚孝没有标准,就是个模糊词,无法用来定义任何行为。

6

很多人都呼吁过对待孩子要像对待成人一样平等。

可曾有人呼吁过对待自己的父母也如此呢?

只因我们提出平等对待孩子,是一种居高临下的施舍,如此就能显示出自己的高尚品格和思想高度?显示出自己受过良好教育,懂得尊重他人的独立人格?

如果呼吁平等地对待父母,要求跟父母“平起平坐”就会显示出自己没有良好的素养和道德,会遭到社会舆论的唾弃,被人骂白眼狼?

我们很容易就会装出一副大义凛然的样子,其实内心深处还不是畏惧强权、欺凌弱小?

7

父母,不是拿来顺从的,是拿来尊重的。

你是独立人格,父母亦是,孩子也一样。你当然可以哄他们开心,也可以不哄,你当然可以因为尊重而从了他们的意见,也可以因为尊重而不从他们的意见,这些都根本无关道德,只是人与人之间最起码的界限而已。

在这些关系里,没有谁尊,没有谁卑,如果要讲尊卑,我随便一个例子就能把这些理论打得七零八落。如果你做了你爸的人生导师,那么照传统理论,在价值观方面有意见分歧时,到底你该听你爸的,还是你爸该听你的?

不管是亲子、夫妻、朋友还是与陌生人的相处,“尊重”二字才是不变的准则。

一个互相尊重的社会,明显好过一个孝顺成风的社会。也许你们一时之间很难从情理上转变这个价值观,因为我们一直受着错误的引导长大却从未思考过事物的本来面目,我们太容易被感动,以至于被人偷换了概念都不自知。

我们的财富也许有多寡之分,地位也许有高下之别,但每个人的灵魂,生而平等

(完)

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