我在2012年的时候接触到了南老师的书，并看了南禅七日的视频，开始练习静坐，2015年开始，自己持诵准提咒，一直坚持下来，感觉身体有一些改善，于是心中发愿能够参加南师传承的禅七，能有师父指导正式修持准提法，这次终于如愿以偿。
来到洞山面对新环境，我既好奇又兴奋内心还有一点紧张，念头很多，以至于晚上睡不着觉。法会的第三天我意识到这个问题就试着把种种念头丢掉，反省念头中的种种习气，然后就会觉得人会变轻松一点。晚课时师父说，修行的人要先学做人，做事，虽然有些习气自己意识的到，有些习气藏的很深自己难以察觉，但是通过发现自己的念头，对不良的习气，予以忏悔，然后丢掉，这样自身总会发生一些改变，日积月累才可能明心见性、止于至善。
来洞山前师父在录音中听我持咒，并指点我喉咙可以再放松一点。来到洞山后，头几次持咒时师父帮我们纠正了发音、吐字及换气和吞咽方法。在第一堂准提法修持时，我持咒时基本上声音都出不来，虽然有点着急，但整堂法我都很认真的坚持跟着师父唱诵，圆满次第时，不知何故忽感心情起伏，感念南公怀瑾上师慈悲让我有幸来到这里，感念师父慈悲不断引导弟子。眼泪不停流下难以自抑，课后师父让我们下楼跑香，在跑香中觉得胸中堵闷，不断做呼气，心情渐好，还觉开朗。次日上座修法，持咒时我试着观月轮，在手印位置观到比较模糊一片光明，再进行持咒时，感觉声音能够出的来，而且不往头上走。待到第三次修法课，持咒时月轮较前清晰明亮并主动转于膻中穴，并在膻中穴与手印间不断变换，时有形、时无形有光，持咒时感觉心安欢喜。师父说之所以由有模糊、清晰，大小、位置变化与持咒时的自信心和散乱程度有关。
转眼间法会就结束了，虽然只有短短七天，感觉收获非常大。洞山的美丽，师兄、师姐的情谊，师父的慈悲，南公怀瑾上师的无上大法……
临别时，师父叮嘱大家回去好好用功。
