原创： 寻虎纯文学
记得读书时，老师讲解贾岛的诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，曾讲到“推敲”的来历。当时老师也盛赞“敲”字用得好，认为一个“敲”字赋予了整首诗以生命活力，以致于能流传千古。
自那时起，听到的有关对“推敲”评判的声音都一致以“敲”字为妙。直到最近听寻虎老师的系列讲座。
寻虎老师在讲座中谈到他对贾岛诗的“推敲”二字的看法。寻虎老师认为“推敲”二字各有妙处，并就各自的妙处做了详解。同时还提出写作要有自己的思想，要敢于打破惯常思维，而不是人云亦云。在此对寻虎老师的详解，本人不再复述。只是想说寻虎老师的这一提法打破了以前大众对“推敲”二字的普遍认知，给人耳目一新的感觉。
循着寻虎老师的提法想去，觉得自己似乎更喜欢“推”的意境。
想那隐身在幽静山林中的古朴寺庙，前有一方池塘，池塘边是苍劲的古木。古木高高的枝桠间一个鸟巢里，一对鸟儿正依偎着入寐。皎洁的月光无所顾忌地直泻在树上、寺庙的房屋上和池塘的水面上。
一位老僧借着月光轻轻移步到庙门前。月光中，老僧的脸色略显苍白，却满脸都是慈爱。云游夜归的他直觉身边的一切都是他深爱的儿女，他不敢弄出一点声响来，生怕惊扰了“儿女”们的好梦。
在门前驻足良久，再往四周怜爱地望上一圈，老僧终于抬手轻轻地推了推门。门“嗄”的一声只到半开，老僧便停了手。他想只要够他身子进去就行了，门开大了弄出长长的“嗄”声怕吵醒了周围的一切，特别是对面树上歇着的一对鸟儿。
老僧每次出门云游都不会锁门。因这深山中附近没有人家。庙中常备米、油，若有路过的人中途需要歇息或是补给也可给人方便。不过老僧每次外出回来，米缸里的米、油罐里的油都是不少反多。他知道都是那些过路人给留下的。
这时，老僧挪步进了门。再回头将门轻轻掩上，把一路的辛劳疲惫都留在了门外，只余轻松自在伴自己进禅房歇息去了。
想自己久居城中，蜗居的门是常闭常锁；与邻里间的交往也仅限于外出碰面时的点头微笑。哪里还能再得古人那样的真情流露、相交自然？所以说“推”字给我的美感更甚于“敲”字。
- 文章作者：画宝an -
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