读书是不是一种好习惯？答案是肯定的，古今中外，人们对于读书好处的表达可以说是汗牛充栋、不胜枚举。上至达官显贵，下至一介草民；无论耄耋老者，还是懵懂少年，对于读书的益处都能或多或少、或深或浅、或长或短地表达自己的观点或看法。外国哲人有“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”，“书籍是人类进步的阶梯”的说法，中国古人也有“读书破万卷，下笔如有神”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，“立身以立学为先，立学以读书为先”等振聋发聩的警句，现代人更有“知识就是力量”，“知识改变命运”的论断。读书有这么多的益处，是不是多读书、读好书已经蔚成风气了呢？答案是否定的。在现实生活中，我们看到人们行色匆匆、脚步匆匆，奔走于一个又一个光怪陆离、风花雪月的场中，书越读越少，脑袋越来越空；酒越喝越多，腰围越来越粗。不读书、少读书的习惯已经弥漫开来，能够静下心来好好读一本书的人已属难能可贵，遨游书海的人更可谓凤毛麟角。工人不读书、农民不读书、商人不读书，公务人员不读书，甚至于最该好好读书的学者们、学子们也不读书，即使是读，也是应付性读书，没有当成一种生活的必须。是什么原因造就了这种全民不爱读书的现象呢？我想主要有两个方面的原因：

        读书无用论。这个原因应该是最主要的原因，是造成人们不愿读书的关键所在。其实，作为号称五千年文明史的国度，我们国家是有着读书的优良传统的，“知书达礼”是对个人文明素质的最基本表述。我们最引以为傲的的伟人孔子恰恰是一位教书先生，而他的经典著作《论语》开宗明义就是关于读书学习的：“学而时习之，不亦说乎？”。孔子的思想影响了整个中华民族，也养成了一代又一代人读书的好习惯。仔细分析来，古人的读书除了修身养性之外，更多是一种功利主义在起推动作用，古人读书是通向功名利禄的捷径，因为科举制度的存在，读书人便发现了一条进入上流社会，改变治于人命运的道路，于是发奋读书，甚至于“凿壁偷光”，“头悬梁锥刺股”，读书人的韧劲毅力可以说是“撼天地泣鬼神”的，为跨过那道坎，虽九死而犹未悔。另外，古人读书也是一种地位的象征，古代的书籍可不像现在如此下里巴人，连废品回收站都能大捆存放，那可是阳春白雪的，好书，完整的好书弥足珍贵，不是一般人能搞到手的。进好私塾，请好先生，甚至不好的先生，都需要真金白银的，最次也要送一条干肉的。那时整个社会对于读书人是仰视的，读书人于民众之中很有些“一览众山小”的意思，被人崇拜不需要理由，有几个粉丝不需要理由，读书足矣。读书人被摧残只有两个时期，一个是焚书坑儒，一个是“臭老九时代”，但这两个历史的小小污点，并不能改变整个社会风气，读书人依旧如沐春风，如饮甘醇。当今社会读书最盛的时期当属上世纪70年代末到80年代初，高考开禁，百废待兴，人们通过读书获取知识进而改变命运的动力非常充沛。人们刻苦读书的愿望是自发的，是自觉的，是澎湃激越的，神州大地飘荡书卷之气，一本书动辄几十万、上百万的印量那是必须的，现在谁如果不自掏腰包，能把书印到4位数，一定就有点外星来客的风范了。“学好数理化，走遍天下都不怕”是那个年代最激动人心的口号。时光流转，日月荏苒，美好的日子总是那么短暂，上世纪90年代之后，读书的好风气逐渐逆转，而且力度速度让人有些始料未及，读书有点小用论、无用论开始兴起，读书成为商品大潮的无言背景。因为人们发现，知识在改变命运的过程中已经变得不再那么重要，读书的付出与收获不能成为正比。“学得好，不如生得好”，“干得好不如嫁得好”，“学好数理化不如有个好爸爸”，“我爸是李刚”成为最具杀伤力的最致命的社会流行语言。部分人通过各种明规则、潜规则破坏社会公平正义，攫取公共财富，而诚实的读书显然在这里派不上用场，告诉我，你见过几个腰缠亿贯的山西、陕西和内蒙的煤老板上过高中以上学校的？你见过几个政府官员不是所谓某某党校在职学历的？读书人或不读书人集体躁动，读书人向社会投去彷徨的目光；占领财富的人向书籍投去鄙夷的嘲弄。于是，读书的良好氛围轰然倒塌。

        没空读书论。外边的世界很精彩，外面的诱惑很实在。读书是需要一个相对安静的环境的，这样，你才能埋头，你才能专注，你才能玩味。古人是很讲究读书专注的，比如晋代的嵇康对读书专心的要求近乎苛刻，因为一起读书的山涛多向外看了一眼路过的车马仪仗，嵇老夫子立刻大怒，割席绝交，并且正气凛然地写下了千古名篇《与山巨源绝交书》。不就分了一下神嘛，你看这事闹的。但偏偏现在的世界越来越喧嚣，越来越吵闹。世界之大，几乎容不下一张小小的书桌。人们都在抱怨：真的好想肃静一下，但实在没有空啊！诱惑来自哪里？忙又忙在哪里？无外乎两个方面：首先是生活娱乐化，娱乐多样化。由于科技的进步，人们的业余生活日益多样化，读书不再是唯一的选择或少数的选项。电视节目应接不暇，网络信息铺天盖地，短信微信纷至踏来……这种情形之下，书籍就被冷落，隽永的封面落满厚厚的尘埃。其次是应酬挤压了读书的空间。生活中，人们不断穿梭于一个又一个场所，应付一个又一个局面，变色龙一样扮演着不同的角色。几乎每天都要出席饭局牌局，要出人名利场、人情场，要见领导、见同事、见老乡，要会朋友、会同学、会情人。身心俱疲，却满脸堆笑，活在一个迷失自我的世界里。这种生活状态，诚如钱钟书老先生所言：见些不三不四的人，吃些不咸不淡的饭，说些不痛不痒的话，花些不明不白的钱。

        真正的读书要好过功利性的读书，功利性的读书要好过不读书。是时候了，真的是时候了，减少一些无谓的应酬，还自己一个温馨的空间；远离一些不良诱惑，放自己一份轻松的心情，然后，好好读一本书。不需要沐浴更衣，不需要焚香祷告，只需要静静地坐：下来，以物我两忘的心态投入书斋足矣。读书随处净土，闭门即是深山，好好读书，就要排除一切纷扰，把手机关上吧，把网线拔下吧，不要怕与外界失去联系，不要怕别人找不到你，正如一位女作家所说：你没有那么重要，即使找不到你，地球照样在轨运转；美国人照样全世界放炮；联合国大会照样召开；中东局势照样一团糟……

        无论你拥有再大的权力，再多的财富，再强的体魄，再高的寿命，在岁月的长河中，你也只是一粒渺小的微尘。而你一旦畅游书海，便可立即坐拥世界。在书的世界里，你是天地间自由的旅者，可以见你所未见，想你所未想，心灵的放飞没有疆界。在这里，你可以看见史前巨兽们惨烈的厮杀、震天的怒吼；在这里，你可以走进无际的原始森林，畅游漫长的时间隧道；在这里，你可以变身快乐的精灵，构建自己的童话城堡。也许，你对先贤先哲们的敬仰如九曲十八弯的黄河水一样滔滔不绝，但与他们生活在同一个时代显然已不可能，他们早已在时光的天幕里隐去。但通过阅读，你可以做得到，你可以和大师们对话，可以和先贤们促膝，你可以听到他们灵魂的跳动，可以感受到他们睿智的目光。他们的形象立刻在你面前鲜活起来，通过《三吏》《三别》这样的诗篇和“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。”这样的诗句，你分明看到了一个忧时伤世、沉郁困苦的诗圣形象。而当你读到《将进酒》《梦游天姥吟留别》等诗篇和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句时，你面前的的不就是一个狂放不羁、自由自在举杯邀明月赋诗的豪放诗仙吗？

        腹有诗书气自华，穿上一件华美的衣服，可以使你的外表光鲜，经过书籍的侵淫，却可以让你的灵魂闪亮。也许仍然有太多的诱惑，有太多的纷扰，但只要坚持挤出一定的时间读书，一定会有所收获，在你的精神家园里，即使不是满园春色，不是繁花似锦，哪怕只是一棵萌芽的小草，也能照亮你凋落的世界。