《迷雾》改写或者说顺带着整理到现在，大致可看出大司马在一开头就玩了一个麦高芬。
麦高芬在好莱坞大片里随处可见。
而司马翎的麦高芬，用一句话来形容，那就是杀手的反杀手行动。
这只是一个开始，接下来的情节就围绕着“杀手的反杀手行为”这一主旨展开的。
这个主题很讨巧的，可以说谁是主角，拥有主角光环，那么谁就是正面人物。
之所以会这样说，是因为通观全篇，发现男主李十八和对手钱通，同质化感觉很明显。
甚至论到智谋，对人性的觉知和对事物的洞察力，还是对手钱通更胜一筹。
从他把王淑娴拉下水就可以看出他的智慧了，表面上他对付的是李十八，要的是让李十八看到乱伦的场景，心里一闪忽，产生怀疑，是不是看错了，这样他就露出了破绽，给予对方反击的机会。
而这个机会，还是对手精心布局所致，在这一点上，谋略的确出众。
看过前文的读者，就会知道要李十八杀钱通的不是别人，正是王淑娴的父亲王仁，如果李十八失手，回去交代，把看到的情形如实汇报，那么王仁会怎么想？
他要报仇，断然不会想牺牲自己的独生女儿，而且一旦知道内情，王仁为了不想传扬出去，搞不好就买凶杀李十八灭口，这种事越少人知道越好。
也就是说，只要李十八看到，那么他活下去的机会就少了，而钱通不管活着与否，要杀他的人，也不会好受的。
所以说钱通怕是洞察了事物背后的指使人，大概了解是什么人要杀他，才会布下迷局，拖王淑娴下水。
站在局外人的角度，不难发现，王仁太过冲动，要杀钱通，也要先把女儿接出来，不至于玉石俱焚吧，不然，只需要捏住他女儿，换了谁都没办法的。
在这样有光彩的对手下，李十八有的只是一份情怀，相形之下，显得薄弱了。
所以在改写的时候，我是有意识增加李十八人设的正能量一块，增加主角的权重。
然后有一点很佩服司马翎，他的荤段子里总是不乏智慧，这一点其实会吸引很多男粉丝的。
只是从这篇来看，钱通的智慧其实是建立在王仁的愚蠢上，王仁虽然没出场，可给人的感觉是，人蠢钱多。这倒是符合很多人的预设。
美国的小学教育要解决的问题就是分清楚设想和现实的差别。
像王仁这种人，小说里看到无妨，现实中真要有这种人，快点拉黑！
最近我正好在重读梁羽生的《侠骨丹心》，看到一个章节，忍不住拿出来做对比。
那是第十七章：倾国倾城难相与，乐山乐水易忘归。
那是小海龟金逐流在长城弹琴峡，遇到另一个小海龟厉南星，还一见如故的故事。
金逐流出生在海外，他回到中土，除了拜访故友之外，有机会是要去长城到此一游的。这是有文化归属感的象征。这个章节设计得非常符合人性。
原文如下：
此时，这年轻人正在弹奏楚辞九歌中“湘君”一节：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟……”这是一对在恋爱中的男女对话，女的在问：“你有什么心事犹豫不前？为了谁把小舟搁浅在州中呢？”男的在答：“还不是为了你吗？为了你妙丽的容颜，我乘坐走得很快的桂舟来追赶你，见了你我就不想走了。”“要眇”是形容容貌妙丽，“宜修”则是妆扮得恰到好处的意思。金逐流听了这节琴声，眼前不禁浮现史红英那“要眇宜修”的亭亭俏影，忍不住按拍低和。
琴音一变，如怨如慕，如泣如诉，弹的仍是楚辞，不过改为了“离骚”中的一节：“……扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽州之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！”
“扈”是“披在身上”的意思。“江离”是一种香草名，又名蘼芜。“辟芷”是长在幽隐地方的香草。“纫”是“用线穿上”。“搴”是“拔取”。“阰”是“小山”。“宿莽”是一种能够耐寒在冬天生长的野草。这一节“离骚”把孤臣孽子之心寄托于美人香草，慨时光之易逝，叹美人之迟暮。
金逐流反复吟哦最后四句：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”不禁又想起了史红英来，“不知什么时候才能与她相见？”“即使是她老了，方得重逢，她在我的眼中也还是美人的。”“我所忧虑的只是一事无成的‘迟暮’之感，若只是‘美人迟暮’，那又算得了什么？”
虽然金逐流心中的感情和这人所弹的离骚并不一样，但这人弹得实在太好了，金逐流竟也在不知不觉之间受他感动，但觉悲从中来，难以断绝，潸然泪下。不知不觉间已是走到这少年的身边。少年此时方才好似发觉了金逐流的存在，但也只不过看了他一眼，依然继续弹琴。
在长城上，两个小海龟一唱一和，弹的居然是《诗经》和《离骚》，还不是无病呻吟，而是有感而发。
这个设计是绝了的，别说是在海外讨生活的人，就是当今的年轻人，有几个是读过《诗经》和《离骚》的？那可是传统文化中的明珠。也是一种“乡音”，代表着就是自己人的感觉。
再看史红英，小时候第一遍读没觉得什么，现在发现那是个有政治头脑的小姑娘。她非常不容易的。
作品没有明着写她的处境，可看看她哥哥的手下是怎么议论她的，不是说她和李敦有私情，就是说她和金逐流好上了，金逐流要救封妙嫦，那是出于侠义心肠，可被六合帮的人看到，认为是金逐流见异思迁，史红英愿意嫁，他还不要呢！
怎么六合帮的人对史红英毫无尊敬，不抹黑她好像就不过瘾一样，真是狗嘴里吐不出象牙来。
尽管也没必要理会，可那是什么环境，可想而知了，作者从侧面就点出了那是个不革命，就不能活的地方。
所以后来金逐流的妈妈谷之华见了史红英，认为她和自己一样，是出于淤泥而不染，对她非常喜欢。
可以说史红英和金家的SC值还是蛮高的。
其实谷之华的抗争还属于被动且无力的，她是被两股力量牵扯之下做出的妥协。
而史红英则是自己要抗争，她不抗争让她怎么在不尊重她的环境存活呢？
她要离开原生家庭，就一定要找盟友，而且她非常聪明能干，在六合帮里找到了李敦，在外面找到了金逐流和厉南星，这两个小海龟可以说是拥有常青藤学院毕业的高材生的光环。那可是力助。
因为史红英经历过原生家庭对她不尊重的情形，所以后来她自己经营的家庭非常健康。
孟华要迎娶史红英的女儿金碧漪金大小姐，需要先跟大舅哥金碧峰干一场，这还不算，接着还要和老丈人，已经是天下第一剑客的金逐流单挑。
孟华可以算是有史以来最牛的傻女婿了，一般来说，谈恋爱时，男生最怕的就是她哥和她老爸，孟华倒好，都要靠单挑来把关，这的确是对女孩儿的注重呀！
不知道金碧漪出生时，她爷爷金世遗还在不在，要是在的话，也包管宠成掌上明珠，金家两代才有这么一个宝贝娇公主，还能不宠着点。
估计金碧漪快结婚时，她爷爷已经不在了，要是在的话，也会拿着拐杖找准孙女婿较量一番，我家有一个宝贝孙女容易嘛！
不过孟华也不含糊，他从岳家干到爸家，跟他亲爸孟元超也来了一场惊天动地地单挑。绝对抗打呀！
那么再看金逐流与厉南星的初遇，两个海龟在交流中国的传统文化不说，还寄寓着他们共同认识的人史红英，经过《诗经》的烘托，史红英好像是个绝代佳人。
在这里起码也有三层含义，第一，麦高芬的转移，之前故事集中在抢玄铁，而从这一节起，抢玄铁转换为抢史红英。麦高芬都不是单一的。
第二看看对《诗经》的注解，小时候看，就觉得不但《诗经》美，连译文都美，通过看武侠，顺便接触传统文化，接触美，提升鉴赏能力，那是很有意义的。
第三，看看运用的赋比兴的手法，借着《诗经》里思念故事里的眼前人，好像眼前人是受到传统文化赞赏和守护的人，那是一种美好的祝福。
而且这种手法如果沿用到现在，还是有现实作用的，比如在原生家庭受委屈的孩子，比如樊胜美，她也可以用上述《诗经》来表赞。
如果那样的人，知道还有人会对自己这样用心，那些缺失的爱和尊严会被弥补上不少，再加上其他各种知识的援助，那么她脱困破局，就会有一定的指望，所过的日子品质感会不同。
因此如果开设课程的话，我可以出一道思考题，有没有想过用《诗经》或者唐诗宋词去对身边人表达情感？身边人也值得被书写被赞颂。
而司马翎和梁羽生的作品，或者说产品，两者相对比，不难发现司马翎非常聪明，而梁羽生好像玩什么都会玩出复合性出来，层次性非常丰富。
同时梁羽生的情节看似简单，可文化含义非常丰富，里面出现的超级符号也多，也有现代意义。
甚至他的作品还提出一个现代化的课题，当世界被快速运行，很多事物被简化，被方便化时，如何善待以及善用我们的传统文化，而领略到传统文化的我们，如何在现代化世界立足和发展？这又是值得思考和研讨的课题。
