中国人都特别注重清明节，一定会在这一天带上祭品去山上扫墓和祭拜。小时候，我每年都会跟着长辈翻山越岭去扫墓，对我而言那就像是一次春游，可以去山上摘茶包，玩得不亦乐乎。
当我成年后再跟着长辈到了祖地，我看着父亲他们一项一项地进行着扫墓的仪式，而我则在一旁呆呆地看着，对于那一堆堆凸起的土包有种说不清楚的复杂感情。叔叔拿起柴刀砍掉了墓地旁边长势旺盛的灌木丛，父亲则用锄地的工具像一个理发师一下锄去了坟头和沟边的杂草，然后细致地检查坟底部是否有老鼠洞，最后再勾一些泥土填高被雨水冲刷过的坟头。
父亲给爷爷的坟锄得特别细致，用心检查坟上是否有老鼠洞。我一个表伯伯特地叮嘱父亲说爷爷托梦给他了，说是坟上漏水了，爷爷浑身湿透，在下面很冷。这种说法也许是一种迷信，但是对于亲人来说，不管他在世还是往生，我们都一样自己的亲人能够在他所在的那个空间过的幸福。
清明节除了纪念和缅怀亲人，它更是一次家族成员互相寻找认同的纽带。
清明节在每一个传统中国人心中的地位是毋庸置疑的，尤其是在广大的农村地区，那里传统宗族观念依然有着深远的影响，成为了每一个在异乡打拼的游子寻找家园的密码。我想，一年之中除了春节，估计也只有清明节能让远在天南海北谋生的人们都回到自己的家乡。很多人也许从未打过照面，只要他们在同一个族谱中有着渊源，他们就会成彼此为家人，两个同龄人的辈份可能是兄弟，或是叔侄，甚至可能是爷孙，不管哪一种辈份，两人都会毫无陌生感。
在祖地扫墓，一个家族的人往往郑重地在坟头插上纸钱、花圈、香烛灯等祭祀物，一起祭奠和缅怀他们共同的祖先。扫墓的队伍越庞大意味着家族人丁兴旺和家门兴盛，大家心中的自豪感和认同感会更加强烈，因为这些完全超越了金钱和地位可以带来的荣耀。如果家族中的的成员们能够体面的回乡，拥有不凡的财富和地位人愿意为家族事业出一份力，那么他更加会得到族人的敬重。那一刻，那些深负家族使命的男人们完全不像古诗里里“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
扫墓的队伍里跟着一群大大小小的孩子，他们在人群中追逐嬉戏，就像脱离束缚的小马驹，尽情享受大自然的美好春光。
大人们在坟头插好点燃香烛，燃烧了纸钱以后，都会指着坟头给小孩子指认那些长眠地下的先人，这个是祖父，那个是曾祖父……
其实，小孩子根本记不住长辈们讲述的那些先人，甚至看不懂大人们搞的这一切奇怪的仪式，只是觉得一切都是新奇好玩，但是都会在大人的指引下认真地磕头跪拜，完成了一次关于祭奠和传承的仪式。就这样年复一年，长辈们在清明节里坚持给孩子们讲述着同样的话题，当大人们慢慢变老，孩子们慢慢长大，那些关于家族的历史便深深记在了孩子们的血脉中。
那一堆小小的坟，就像家族命运的某一种隐喻，它的荒芜与否就象征着家族命运的衰荣，在无声地联结着在世者和往生者某种割不断的联系。
我想，祖先们在清明节这样在一年万物新生的日子里缅怀先人，一定也是希望家族的血脉也像春天一样生生不息。有死才有生，有生才有永恒，清明节扫墓的那一系列特殊的仪式就是在表达着人们对生死的思考，而这种思考的态度则是豁达的。
清明，它借着融融的春光轻轻地吟唱着一段人类发展的史诗，那些关于生与死的谜题，也就在那一系列繁琐的仪式中一点点解开。
