在闷热的盛夏午后，我把三毛的《撒哈拉的故事》重读了一遍，读罢，内心的翻涌并不比第一次阅读时弱。再读的最深感触是，没有文明的国度真可怕。
当然我不是说三毛笔下的撒哈拉沙漠没有文明，也不是说扎根在西属撒哈拉的撒哈拉威民族没有文明，只是在感慨，在那些缺乏了必要的文明的群体里，因为无知与盲目去无端导演一些悲剧，多么可怕。
在茫茫荒漠崛起的撒哈拉威民族，在三毛眼里又爱又恨，他们神秘有趣，也野蛮无礼。在三毛的笔下，他们是一群可以几年甚至终身不洗澡的民族，身上永远带着浓重的体臭味；他们习惯用手吃东西，同一块骆驼肉可以传遍一群人，不必在意谁谁谁的口水是否带病菌；他们有着至高无上的男权主义，女人在族群里只是繁殖与情欲的机器；他们是一群不在意生活艺术的民族，吃穿住上的享乐永远比不上心里的骄傲重要；他们是一群蛮不讲理的族群，一旦要求被拒绝，就会不由分说地嚷嚷道：“谁谁谁伤害了我的骄傲”。
幸好有着无限包容之心的三毛与荷西能接纳这样一个族群，并且真心爱着他们。也因为三毛与荷西的包容与爱心，我们才有幸看到漫漫黄沙中那个撒哈拉威民族的千姿百态。
为什么说没有文明的国度真可怕呢？因为一个脱离了现代文明的世界根本无法跟上现代社会的发展。印象最深刻的是《撒哈拉的故事》中《收魂记》一章。当三毛拿着一台明晃晃的相机深入荒漠进行采风时，遇到的困难不是拍摄对象的不合作，而是拍摄对象对相机近乎疯狂的惊恐。在这些一生都没有见过相机的撒哈拉威人眼中，相机成了一个收魂魔鬼，他们坚决地认为，人只要被相机一拍，灵魂就会被摄到相机里面去，人会因为失去了灵魂而死掉。
那几个因为被三毛摄了魂而跪倒在三毛面前苦苦哀求的美丽女子让我的内心拔凉拔凉的，我不禁会想，如果我是这群无知的女子，纵然我有天仙般的面容与魔鬼般的身材又有何用，一个在文明世界里的艺术行为足以让那样无知的自己吓到半死，想必当精神在魔咒般的环境中折磨殆尽时，肉体也会随之消散吧。
沙漠中的女子，大多有着乌黑明亮的大眼睛，姣好的姿容，性感的身姿，却很少有会思考的灵魂。她们一生都受制于男人，不知道自己的年龄，不会在意自己的无知，更不需要去理会什么叫修养与追求。在她们的婚姻里，不需要爱，只需要金钱与男人。当三毛带着我去观看了一场十岁妙龄女子新婚夜被粗暴夺取贞操的野蛮婚礼时，内心翻涌着说不出的揪心。可是在他们的世界里，这是一场男人的骄傲。
已经是第二遍读这本书了，可是再次读到《哭泣的骆驼》篇章时，我还是忍不住泪目。美丽聪颖的沙伊达，英勇俊朗的巴西里，一个是有着高度文明修养与惊为天人美色的天主教孤女，一个是命系着几万撒哈拉威人的骁勇善战的游击队领袖，他们的相爱结合在一个野蛮国度里注定是悲剧。八年的分分合合，藏藏躲躲，最终难逃暴露被毙的厄运。
在寒风厉厉的骆驼屠宰场上，沙伊达赤裸裸的尸体和着漫天黄沙，伴着骆驼的哀鸣，一声声，凄厉地扣问着天理何在……
很难相信，三毛和荷西的爱情生活能在这个野蛮粗暴的撒哈拉沙漠中风花雪月地坚持着。如若他们不是有着高度的文明与不俗的修养，恐怕也难以在这片黄沙中风花雪月起来了。
现在，文明的重要性被全球化推向了一个浪口，在国际上，似乎有着一种约定俗成的意思，就是谁主导着这个世界最高级的文明，谁就有了主导这个世界的力量。纵观古今中外多少场权利的角逐中，智慧永远是战胜的武器。
没有文明，我们的生活会怎么样？读完此书，我不禁思考起这个问题来。我知道很多贫困落后的国度连饱腹都成问题，又何谈文明呢？但是细细想想，导致那般贫困落后的格局，除去天灾人祸外，还不是因为缺了文明的发展？知识使人进步，文化使国强大，一味靠蛮力生存的国家，拿什么力量去创造奇迹，摆脱困境呢？
三毛，这个风一般的神奇女子，用她的文明与魅力，驾驭着文字带我们见识了很多文明与不文明的世界，从而让我们重新思考，文明对我们的生活与发展来说，有着怎样的扮演角色。
