最近，读到郁达夫的短篇小说《瓢儿和尚》，我猛地想起自己，也曾经有过和作者类似的巧遇。
记得今年五月中旬，我们学校一行五人来到鹰潭市，参加优秀传统文化教育高峰论坛。第二天中午，得益于校长的一位男同学邀请，我们来到道教发源地——龙虎山山脚下的一家农家乐餐馆用膳。
席间，我见证了主人强大的气场，他时而高谈阔论，时而自我解嘲，时而来点荤段子，好不自信。宴席场面在他的推动下，也是尽显其乐融融。
我也见证了我们的女校长最温情的一面——母性的光辉。她的另一位男同学，年近五十，得一宝贝儿子。宝贝刚过周岁的样子，白白胖胖，非常可爱，母亲抱着孩子邻她而坐。校长时不时将孩子拥入怀中，有时喃喃低语，有时轻拍其背，有时用汤匙舀一丁点菜汤，缓缓送入孩子口中，反反复复，且不厌其哭，不厌其闹，母性泛滥之状，令人咋舌。此时我似乎有点明白，我们的校长不仅是一位校长，还是一位温情脉脉的母亲。
饱饭过后，校长说：“既然来到了龙虎山，焉有不游之理？下午的论坛学习你们就免了吧，只是这龙虎山，我是游过很多次，不能与你们结伴同行。”我庆幸，校长一向对外出学习者管之甚严，今日对我们却网开一面，竟如此通情达理。我们同行的三位男同胞忙不迭地欣然允之。
我们买过票，跟随导游的脚步，走马观花似的游赏起来。
登上象鼻山，我们感叹大自然的鬼斧神功的同时，也着实佩服我们人类的丰富想象力和伟大创造力。望着镶嵌在悬崖峭壁上棺椁，心中感慨万千，为先人们至死不渝的信仰，为他们至今让人百思不解的智慧。古人经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，当时的人坚信"弥高者以为至孝，高葬者必有好报"，他们就把祖先的棺椁抬上溪流边陡峭的绝壁，放置在几乎与水面垂直的天然岩洞中，久而久之，就形成了独特的悬棺景观。
下了象鼻山，走进天师府，我们顿时被府内厚重的道教文化所吸引。望着历代天师的画像，想到《水浒传》的开篇“张天师祈禳瘟疫”的情节，才算真正领悟了“乱世兴道，盛世信佛”的含义了。
出了天师府，拥着熙熙攘攘的人群，步行十几分钟后，我们来到了此次游历的最后一站——上清宫。还未靠近，气势宏伟的钟鼓声，悠扬的笙箫声，催人泪下弦乐声不绝于耳。导游告诉我们，我们正赶上道士们的祈祷仪式。我们迫不及待走进宫内，只见大厅中间整齐地站着几排道士，他们口中并没有念念有词，手中也没有拂尘，两手自然垂下，安静地站着。倒是大厅两旁奏乐的道士们，更加引起我的注意。他们个个神情专注，或吹，或拉，或击。尘世的喧嚣，生活的纷扰，好像都被他们抛到九霄云外，于滚滚红尘中滚滚而去。
此刻，我的目光被一位拉二胡的道士所吸引。他虽然头戴道帽，身着道服，和其他道士的装束并无异样，但是他瘦削的脸庞，高高的颧骨，尤其是那薄薄的嘴唇，使我想起曾经认识的一个人来。他曾是镇上建筑公司的会计，经常到我岳丈家串门。九十年代中期，公司解散后，从此再也不见他的踪迹。他的年纪大概已经六十有余了。记得他喜欢拉二胡，而且还颇有造诣。不知什么原因，年过四旬，他也不曾迎娶妻室，想必他至今也未曾迎娶。
没错，一定是他！二十多年不见，他竟在这里了却了杂念，隐匿了仙踪。
祈祷仪式终于结束。那位拉二胡的道士打开栅门，从里面走了出来。我急忙迎了上去，冒失地用家乡话问道：“你是梓埠人吗？”
“哦，是啊，是啊，你是？”在这里听到乡音，他有些兴奋了，只是他已经不记得我了。我报出我岳丈的大名，他顿时连连点头：“记起来了！记起来了！你是他二女婿。我和你岳父很熟的喽！”
“你是住在这道观里吗？”
“哦，没有没有，我在外面租房住，每天按时在这里拉拉二胡，我读书时就喜欢听这弦音。”
此时，夕阳已经西下，晚霞映照在他有些苍老的脸上，无形中给他添了些仙风道骨的风貌。
寒暄几句过后，他便向我们挥手告别了。他走路的样子，还是和年轻一样，迈着方步，像极了京剧中小生出场的样子。
望着他逐渐远去的背影，我想起了他的名字，他叫施加年。
只是，我还没来得及询问他的法号。
