对于设立目标，稻盛先生是这样说的：“给自己设立一个超出现有能力的高目标，只凭现有的能力来判断行还是不行，就永远无法成就新的事业，不能完成高难度的工作”。很多人都讲，设立目标时要合理，目标过高就是空中楼阁，过低则索然无味。那什么是合理的目标呢？我认为目标是否合理，与一个人的志向有关，志向远大，就应该设立崇高的目标；志向没有那么远大，设立一个高于自己现有预期的目标；千万不要设立一个低目标，它会将你的人生引入疲于应付的境地。因为孙子兵法里说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败”。
道德经中一直教导人们要悟“道”，“道”是这个宇宙中最根本的规律和法则，得“道”应该是最大的目标了，但从古至今，得“道”的人寥寥无几，为什么还有很多人还是将得“道”作为人生目标呢？道德经第五十五章说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。如将得“道”作为目标，在悟道渐进的过程中，德行应用于自身、家庭、组织、国家乃至于天下，虽然大多数人无法到达更高层次，但是在这个大目标的指引下，每个人随之升华，人生也会豁然开朗。所以我想一个欲有所作为的人应该定大目标，立大志！
设立高目标将遇到很多挑战，稻盛先生非常乐观的看待它，因为此时“思维之火不停燃烧。这样做不仅能获取成功，而且同时可以提升自己的能力”。我们在工作中也经常有这样的体会，在完成一件件困难的事情之后，回过头来发现自己在很多方面都有了提升并且信心满满；然而，有一段时间的工作是“混过去”的，就感觉内心空虚，毫无成就感。
有的时候需要给自己创造一个压力环境，走出自己的舒适区。稻盛先生说“把明知不可能的事，作为可能承揽下来”，因为“你不能用现在的能力去否定未来的能力”，古代有一个经典战役叫“背水一战”，主人公韩信列阵于绵水边，面对十倍于己的赵军，佯败引敌军深入，将士们背靠河水，面朝赵军，退无可退，奋勇杀敌，大败敌军。正如韩信所述: “陷之死地而后生、投之亡地而后存”。韩信明知敌众我寡（现有的能力），反而给自己布了一个死阵（背靠绵水），然而他相信自己（未来的能力），终获胜利。我们如果在舒适区呆久了，志向会慢慢磨灭，自己的能力也逐渐停止增长，甚至倒退。这个时候需要逼自己一把，给自己创造一个充满压力的环境，这样才能燃烧斗志，打开自己的智慧宝盒。我们可以反思一下自己现在的情形，是不是已经沉浸在舒适区了呢？还记得自己立下的志向吗？我们现有的能力可以支持我们去追求事业吗？
所以，稻盛先生鼓励我们去寻找挑战，追求未来的能力！
