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电视剧《海上牧云记》里的“皇极经天派”，有运转的星轨可以计算出国运和天运，因为其预测的准确性，几百年来被皇家所信奉，这个有着超群预测能力的派别不是小说杜撰，而是有原型的。

《皇极经世》，一本源于对《周易》、河图、洛书和伏羲六十四卦的深入研究和独到见解所成的卜术之书，作者邵雍。

“山、医、命、相、卜”五术，是《周易》衍生出来的实战应用，卜术是对事件进行预测的一门学问，其中的梅花易数，发明者就是邵雍。

邵雍，北宋著名理学家、数学家、诗人，字尧夫，逝后被宋哲宗赐谥号“康节”，后世尊称邵康节或者康节先生，与周敦颐，张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

邵雍十六岁的时候，随同父亲一起住在河南共城城西的苏门山，在那里他刻苦求学，后来不断在外游历，广见博学，在此期间，他悟出了“道在是矣”，意思是大道原来就在这里，在我们所要找寻的每一处。在这之后，他学易有成。

康节先生曾两度被举荐为官，都被他称病婉拒。

先生研究易学，有这样的故事。

宋庆历年间，康节先生隐居在山林里，一门心思研究《易经》，他的生活中没有了寒暑，以至于忘记了冬天生炉子，夏天扇扇子。这还不够，他还把《易经》的书卷一页页撕下来糊在墙上，眼睛看到的地方全部是《易经》，自然他的心里装的也就只有《易经》，可是，即便他孜孜以求，钻研到这种程度，还是感觉没有达到最初想要达到的境界。

关于后来先生是怎样突破研究瓶颈的，在梅花易数做书的序言中曾这样记载：

一次，先生午睡，有一只老鼠从他身边爬过，先生就拿起自己的枕头去投老鼠，结果老鼠跑了，他的枕头也碎了。那时人喜欢用陶瓷枕头，先生就发现在枕头的碎片中有一张字条，上面写着：“这个瓷枕卖给邵康节先生，在某年某月某日，因为击打老鼠而破。”

先生感到很诧异，就找到制作陶瓷的那家人询问，那家人说：“曾经有一个老人拿着一本《周易》坐在那里写了些东西，估计就是那个人吧。如今，已经好久没见老人来了，不过，我知道他的家在哪里。”

还好，制陶人带着先生找到了那家人，但是那家人说，老人已经去世了，临终时留下一封信，说：“某年某月末日，会有一个丰神俊朗的读书人找到家里，到时候把这封信交给他，他能够完成我身后的愿望。”那人就把一封信交给先生，先生打开信一看，原来都是《易经》相关的文字，并且还有学习《易经》的诀窍和大量的案例。

他根据里面教授的内容推演后，告诉那人说：“你们的父亲活着的时候在卧房西北处的地窖里埋了一百两银子，你们可以拿来料理老人的后事。”那人按照先生所说位置，果然找到了银子，先生则拿回了这本书。

先生在研读这本书后，开始占卜。

有一天，先生在朋友的花园观梅，看到两只小麻雀在树枝上争斗，他就起卦预测，说明天傍晚邻居家女孩来花园折花，会摔伤大腿，结果第二天果然应验，他也就此开始因占卜出名。所以，这次占卜有时候也叫观梅占、观梅术，就是观看梅花的时候，用《周易》的方法推演人间的气数，这就是“梅花易数”这个叫法的来历。

后来，他用此方法推算出一株牡丹花的气数，是在第二天中午会被一匹马踩死，当时在场的人都不相信，认为花园中不会有马进入，可是，等到第二天中午，有一位赏花客人的马受到惊吓，冲入花园，踩死了牡丹花。

诸如此类，凡是推演时用一些先天数的方法来预测，就是在得到卦象之前先得到一些数字，用数字起卦，这些数字叫做先天数，比如观梅占和牡丹占中的年、月、日、时，这些数字就是先天数。

还有一些故事，先生走在路上，看到一位老人面带忧伤的神情，先生起卦占卜说老人会因为吃鱼而带来灾祸，结果老人果然在吃酒宴的时候，鱼刺卡喉而亡；他看到一位少年面露喜色，起卦占卜后说少年会有婚嫁的喜事；听到鸡打鸣的声音，他占卜这只鸡马上会被烹杀；他听到一头牛的叫声，占算出这头牛会被杀掉。这样的占断是用后天的象占卜，即没有得到数字而先有了卦象，是以卦取数，所以叫做“后天”起卦法。

有一次，先生买了一把椅子，他用梅花易数推算完，然后在椅子底部写上“某年某月某日，会有一个仙人来坐破这把椅子”。到了那一天，果然有一个修道的来访者坐在那把椅子上，结果椅子坏了。那位修道者马上惭愧地道歉，先生却说：“事物的命运都是有数的，哪里能介意，而且您是神仙，我们可以交流学习。”说着，先生把写在椅子底部的字拿给道人看，那道人愕然，连忙起身出走，忽然就不见了。

序言最后说道：“从这里就能看出术数的精妙之处，连鬼神都逃脱不了，何况世俗的人和物。”

看完这篇序言，我们也许会产生一些疑问，但据古书记载有很多人曾使用此占断方法，做出了有利于自己的决策。

这样一门起源于《易经》，传说自梅花的术数，存在了上千年，被众人学习并流传至今，连同发明者康节先生一起被后世铭记。花开易度，香自苦寒。