读约伯记（一）
今天开始读约伯记（1～7章）所以才有副标题后面的“一”，可能以后会有约伯记（二），也可能没有，主权在神哈。
众所周知，约伯记讲述的关于“苦难”与人对于别人（约伯朋友对于约伯）遭受苦难的理解，及约伯在经历苦难之后，全然顺服神的主权并抱有更强烈的盼望，使得信仰更加成熟。在人理性而有限的头脑中实在不能理解：约伯敬畏神，远离恶事，且伸手周济困苦不幸的人，这样有优秀信仰生活的人居然陷入不幸与困境之中？！因为我们一般认为“苦难是犯罪的结果”。新约也有类似经文：门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（约翰福音 9:2-3）
这其中也包括信仰功利主义，1:9撒旦回答耶和华说：约伯敬畏神，岂是无故呢？如果我们的信仰只是为了获得现世祝福的手段，也是中了撒旦的诡计，苦难也在“祝福”其中。为了要经历神更大的恩典，要学会彻底顺服神，摈弃功利主义。很难吧，难就对了，通往天国的门是窄门。
苦难是不可避免的，直到主再来之日，苦难因着人类的犯罪必定会存在于这个世界。“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的圣徒也都要受逼迫。” (提摩太后书3:12 ) 我们要因着苦难要将荣耀归给神。“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 ” (希伯来书5:8 )
我们若是遭受苦难，当反省自己，把苦难当成悔改的机会。若是我们没有犯特定的罪而承受了我们难以承受的苦难，确实很容易陷入怀疑，但只要相信神的良善顺服祂，便会经历神更加丰盛的祝福。耶稣虽全然无罪，却为了全人类所犯的罪孽而带来的诅咒受尽苦难，亲自成为牺牲祭。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。” (希伯来书4:15 )
苦难是有意义的，但并不因此赞美苦难。“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。” (希伯来书4:16 )看，这是耶稣遭受苦难为给我们成就的。
赞美神，因为他配得！
